朝代:唐朝
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作者:白居易
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类型:写花|宋词三百首|人生|感悟|写云|
花非花,雾非雾,夜半来,天明去。
来如春梦不多时,去似朝云无觅处。
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花
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非
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花
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唐
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译文似花又不是花,似雾又不是雾,半夜时到来,天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦,离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释朝云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之蛆,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
白居易既然号香山居士,所谓居士,是在家修菩提果,行菩萨道之人,古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花:其实说的是自然界的真实状况,是对作者修行证悟的最好说明。也就是说花的长成,并不是因为人们给他们命名为花而长成。就像你的名字,并不可代表你这个人。而是人为的一种称呼。而这种行为在修道之中,被称为污染了人心。
雾非雾:同上。前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象,那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时:所以下面这句正好点名了作者的心思。对人生如梦幻泡影,如雾亦如电的感慨。更是作者在体悟到人生,明白了花非花,雾非雾这个道理之后,对自己的“之前”,以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处:同上。人来人往,人生苦短,命运多舛。你的今天是手足俱全的人,死了之后,就是一堆骨灰。这就是作者体悟到的世事无常。一切色相皆是空的感悟啊。一颗真心,谁能解?来如春梦兮去似朝云。
恩深义重,誓必图~。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷八)
此诗写作时间不详,据王汝弼先生推测,大概是唐穆宗长庆二年(822)七月出任杭州刺史至唐敬宗宝历二年(826)卸任苏州刺史这段时间创作。朱金城《白居易集笺校》认为此诗作于长庆三年(823)以前。
明代杨慎《词品》:予独爱其《花非花》一首。盖其自度之曲,因情生文者也。“花非花,雾非雾”,虽《高唐》《洛神》,奇丽不及也。张子野衍之为《御街行》,亦有出蓝之色。
明代茅暎《词的》:此乐天自谱体也。语甚趣。
清代王奕清《历代词话》引黄升曰:《花非花》一首,尤缠绵无尽。
清代陈廷焯《云韶集》:起二语奇妙。看他分写去、来二字,不着人力,而神妙天然。
白居易的《花非花》知名度很高,后世多有化用或直接引用。如北宋张先《御街行·夭非花艳轻非雾》:“夭非花艳轻非雾。来夜半、天明去。来如春梦不多时,去似朝云何处。”晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。”欧阳修《玉楼春·燕鸿过后春归去》:“来如春梦几多时,去似朝云无觅处。”苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》:“似花还似非花,也无人惜从教坠。”南宋毛幵《玉楼春·曲房小院匆匆过》:“来如春梦几多时,去似朝云无觅处。”从形式上看,此诗前四个短句皆三言,是由七言绝句折腰而成,后两个长句仍为七言。后人竟采此诗句法为词调,以“花非花”为调名,单调二十六字,六句三仄韵,谱为曲子,广为流传。1933年,作曲家黄自将《花非花》谱写成艺术歌曲。 白居易的《花非花》知名度很高,后世多有化用或直接引用。如北宋张先《御街行·夭非花艳轻非雾》:“夭非花艳轻非雾。来夜半、天明去。来如春梦不多时,去似朝云何处。”晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。”欧阳修《玉楼春·燕鸿过后春归去》:“来如春梦几多时,去似朝云无觅处。”苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》:“似花还似非花,也无人惜从教坠。”南宋毛幵《玉楼春·曲房小院匆匆过》:“来如春梦几多时,去似朝云无觅处。”从形式上看,此诗前四个短句皆三言,是由七言绝句折腰而成,后两个长句仍为七言。后人竟采此诗句法为词调,以“花非花”为调名,单调二十六字,六句三仄韵,谱为曲子,广为流传。1933年,作曲家黄自将《花非花》谱写成艺术歌曲。