李德载(生卒年不详),生平事迹不详。现存小令十首,均为赠茶肆的《阳春曲》。

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《阳春曲》
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朝代:元朝 | 作者:李德载 | 类型:|写马|写茶

赠茶肆·茶烟一缕茶烟一缕轻轻飏,搅动兰膏四座香,烹前妙手赛维扬。

非是谎,下马试来尝。

拼音
yáng chūn
[ [ yuán cháo ] ] zǎi
zèng chá · · chá yān chá yān qīng qīng yáng , , jiǎo dòng lán gāo zuò xiāng , , pēng qián miào shǒu sài wéi yáng       
fēi shì huǎng , , xià shì lái cháng
阳春曲注音
  • yáng
    chūn
  • [
    [
    yuán
    cháo
    ]
    ]
    zǎi
  • zèng
    chá
    ·
    ·
    chá
    yān
    chá
    yān
    qīng
    qīng
    yáng
    ,
    ,
    jiǎo
    dòng
    lán
    gāo
    zuò
    xiāng
    ,
    ,
    pēng
    qián
    miào
    shǒu
    sài
    wéi
    yáng
  • fēi
    shì
    huǎng
    ,
    ,
    xià
    shì
    lái
    cháng
阳春曲注解
中吕: 宫调名。中吕宫是元曲常用宫调之一。
阳春曲: 曲牌名,入中吕宫。全曲五句,押平声韵。
兰膏: 泽兰练成的油,可点灯。此处指茶的水色。
烹煎: 指煎茶。
维扬: 扬州的别称。
阳春曲创作背景
中国的茶文化虽不如酒文化历史悠久,但种茶饮茶之习并不晚出。虽旧本中“茶”字尚作“荼”。直到唐代“荼”才省作“茶”,但茶的地位已可略见,所以将“荼”省作“茶”,与种茶、饮茶盛行有关。自第七、八世纪以来,南北各地、上下人士都喜欢茶,唐德宗始行茶法以征税,可见茶的经济价值。唐代陆羽著《茶经》三卷,翔实记载茶的产、采、烹、饮,则见其时饮茶之盛。至元朝,市朝之盛也不亚于宋,茶肆极多。可以设想李德载生性嗜茶,经常品茗于此,很可能是应主人之请,书此《阳春曲》,既可清讴误宾,游戏文字,以资笑乐,又可权作广告,为之延誉,招徕茶客。虽作者身世不详,但沉抑下僚、郁郁失意者常有应谐杂出之作,于此亦可推见。
阳春曲赏析
整体赏析
此曲盛赞茶的香味和煎茶的手艺。首二句写茶烟轻扬,咏叹烹茶的烟气,给四座送过来阵阵芬芳(古时用泽兰炼成的油脂称为兰膏,用作点灯,有香气。有香气的油脂亦称兰膏)。第三句更是以“烹煎妙手赛维扬”自夸,烹为煮,煎茶法则是陆羽所创。维扬即扬州,在元时虽不及大都、杭州、泉州繁华,但毕竟唐时有“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”之誉,故“赛维扬”实是自调老牌之意。最后,又以“非是谎”三字加重之,“下马试来尝”则以实相号召。重复、极端之言本为元曲显、透辟的表现,用在此处则更见招客劝饮之意。
古代吟茶之作甚众,宋金二代就有不少。因饮茶被视为雅事,故写词常带俚俗的黄庭坚,其咏茶的《满庭芳》却极见雅致,有词中的“北苑研膏,方圭圆璧”“纤纤捧、香泉溅乳,金缕鹧鸪斑”等句可证。金代党怀英的“红莎绿蒻春风饼,趁梅驿,来云岭”“一瓯月露心魂醒,更送清歌助清兴”(《青玉案》)亦不相让。此曲前三句并不见元曲特有的蒜酪味,但最后二句的直言以道,非仅纯是口语,而且作者似从旁观顿转为代言,声态毕现,呼之欲出,既关合茶肆招客之道,又见当行本色。较之前面所引宋金词的使事用典,涂泽工巧,不啻于归真返璞,自有其天然之美。
名家点评
四川师范大学图书馆馆长邓元煊《元曲:彩图版》:此曲着意写烹煎妙手的高超技艺,渲染茶香色美。信口道来,格调明快,语言通俗,押韵顺口,颇似广告。
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