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  送
  tài
  太
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  常
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  萧
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  博
  shì
  士
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  弃
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  官
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  归
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  赴
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  东
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  禹
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  兄
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  弟
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  尽
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  鸳
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  ,
  ,
  guī
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  心
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  切
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  问
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  。
  。
• tān
  贪
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  荣
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  五
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  彩
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  服
  ,
  ,
  suí
  遂
  guà
  挂
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  两
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  梁
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  冠
  。
  。
• shì
  侍
  shàn
  膳
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  曾
  diào
  调
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  鼎
  ,
  ,
  xún
  循
  gāi
  陔
  gèng
  更
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  握
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  兰
  。
  。
• cóng
  从
  jīn
  今
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  君
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  后
  ,
  ,
  zhǎng
  长
  yì
  忆
  dé
  德
  xīng
  星
  kàn
  看
  。
  。

萧博士的兄弟们都是朝廷中的杰出官员，而他自己归乡的心情急切，一心想回去向父母问安。他贪恋能身着五彩服侍奉双亲的天伦之乐，于是毅然辞去了官职。他曾在父母身边精心侍奉饮食，如今遵循孝道更增添了他的美德。从今天和你分别之后，我会常常回忆起你这颗如同德星般的贤才。

• 鸳鸾：比喻朝官。这里指萧博士的兄弟们都在朝廷担任重要官职。
• 问安：指向父母问安，表达对父母的关怀与孝道。
• 五彩服：即斑斓衣，相传老莱子年七十，常穿五彩衣为婴儿状以娱双亲。这里指侍奉父母。
• 两梁冠：古代博士所戴的一种帽子，这里代指官职。
• 调鼎：本义是烹调食物，这里指侍奉父母饮食。
• 循陔：《诗经·小雅·南陔》：“循彼南陔，言采其兰。”后因以“循陔”为侍奉父母的代称。
• 握兰：《易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，后常以“握兰”比喻人有美德。
• 德星：古以景星、岁星等为德星，认为国有贤人，德星就会出现。这里比喻萧博士。

刘禹锡生活在唐朝时期，当时社会重视孝道，士人们以孝悌为美德。萧博士身为太常博士，本在朝廷任职，却为了归乡赡养父母而毅然弃官。刘禹锡有感于萧博士的孝行，写下此诗为其送行。

这首诗是对萧博士弃官归养这一孝行的赞美之作。首联“兄弟尽鸳鸾，归心切问安”，通过对比萧博士兄弟在朝廷的荣耀，突出他归乡尽孝的急切心情，展现出他重孝轻官的高尚品格。颔联“贪荣五彩服，遂挂两梁冠”，“贪荣”一词看似矛盾，实则巧妙地表达了他对侍奉父母这种天伦之乐的珍视，为了尽孝不惜放弃官职。颈联“侍膳曾调鼎，循陔更握兰”，进一步描绘他在父母身边的孝行以及自身的美德。尾联“从今别君后，长忆德星看”，表达了诗人对萧博士的不舍和敬重，将他比作德星，认为他的孝行和品德值得铭记。整首诗情感真挚，语言质朴，体现了当时社会对孝道的推崇。

1. 古诗中常见的用典手法，如“五彩服”“循陔”“握兰”“德星”等，这些典故丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。

2. 唐朝时期的社会风尚，孝道在当时被视为重要的道德准则，许多士人会为了尽孝而做出一些选择，如萧博士弃官归养。

3. 刘禹锡诗歌的风格，他的诗歌多有现实意义，此诗通过对萧博士孝行的赞美，反映了当时的社会价值观。

这首诗围绕萧博士弃官归养的事件展开。诗人首先点明萧博士家庭背景，兄弟们在朝廷为官，而他却一心归乡尽孝。接着通过“五彩服”和“两梁冠”的对比，突出他对孝道的重视。颈联描述他的孝行和品德，展现出他是一个既孝顺又有美德的人。最后尾联表达诗人对他的不舍和敬意。整首诗不仅是对萧博士个人的赞美，也从侧面反映了唐朝社会对孝道的重视和推崇，让我们看到了当时社会的一种价值取向。同时，诗中运用的典故也为我们了解古代文化提供了一个窗口。