• chóu
  酬
  lìng
  令
  hú
  狐
  xiàng
  相
  gōng
  公
  jì
  季
  dōng
  冬
  nán
  南
  jiāo
  郊
  xiǔ
  宿
  zhāi
  斋
  jiàn
  见
  jì
  寄
• [
  [
  táng
  唐
  cháo
  朝
  ]
  ]
  liú
  刘
  yǔ
  禹
  xī
  锡

• tán
  坛
  xià
  下
  xuě
  雪
  chū
  初
  jì
  霁
  ,
  ,
  nán
  南
  chéng
  城
  dòng
  冻
  yù
  欲
  shēng
  生
  。
  。
• zhāi
  斋
  xīn
  心
  cí
  祠
  shàng
  上
  dì
  帝
  ,
  ,
  gāo
  高
  bù
  步
  lǐng
  领
  míng
  名
  qīng
  卿
  。
  。
• mù
  沐
  yù
  浴
  hán
  含
  fāng
  芳
  zé
  泽
  ,
  ,
  zhōu
  周
  xuán
  旋
  tīng
  听
  pèi
  佩
  shēng
  声
  。
  。
• yóu
  犹
  lián
  怜
  guǎng
  广
  píng
  平
  shǒu
  守
  ,
  ,
  jì
  寂
  mò
  寞
  jìng
  竟
  hé
  何
  chéng
  成
  。
  。

祭坛上的雪刚刚停了，南城寒冷得仿佛要结冰。令狐相公斋戒诚心去祭祀上帝，迈着大步率领着有名望的公卿。参加祭祀的人沐浴后带着芬芳，在仪式中走动能听到玉佩的声音。相公你还怜惜我这个在广平寂寞为官的人，可我至今无所成就。

• 坛：指祭祀用的祭坛。
• 霁：雨雪停止，天放晴。
• 斋心：使心灵净化，指斋戒时的虔诚之心。
• 祠：祭祀。
• 高步：大步、阔步，形容有气势。
• 领：率领。
• 名卿：有名望的公卿大臣。
• 沐浴：古代祭祀前要沐浴以示洁净。
• 含芳泽：带着芬芳，指使用香料等。
• 周旋：指在祭祀仪式中往来应酬。
• 佩声：玉佩碰撞发出的声音。
• 广平守：作者自指，当时刘禹锡可能任地方官职。

此诗是刘禹锡酬答令狐相公在季冬南郊宿斋时寄来的诗。令狐相公可能在京城参与重要的祭祀活动，而刘禹锡或许在地方任职。令狐相公寄诗表达对刘禹锡的关心，刘禹锡便写诗回赠。

诗的前两句描绘了祭祀时的环境，雪后初霁，南城寒冷，营造出一种庄严肃穆的氛围。中间两联描写令狐相公在祭祀活动中的形象和祭祀的场景，突出了祭祀的庄重和令狐相公的地位。最后两句则表达了刘禹锡的自谦之情，他觉得自己在地方上寂寞为官，没有什么成就，同时也体现出对令狐相公关心的感激。整首诗既有对祭祀活动的描绘，又有个人情感的抒发，情感真挚，意境深远。

1. 这首诗是酬和诗，酬和诗是古代文人之间相互赠答的诗歌形式。

2. 古代祭祀是重要的礼仪活动，祭祀前要进行斋戒、沐浴等准备，以表示对神灵的敬畏。

3. 诗中运用了环境描写来烘托气氛，如“坛下雪初霁，南城冻欲生”。

从整体来看，刘禹锡这首诗展现了他与令狐相公之间的情谊。在描绘祭祀场景时，让我们感受到古代祭祀活动的严谨和庄重。而他在诗中表达的自谦，不仅体现了他的谦逊品质，也反映出他内心对自己仕途的一些感慨。对于读者来说，通过这首诗可以了解到唐朝的祭祀文化、文人之间的交往方式以及诗人复杂的情感世界。