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  shuǐ
  水
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  堤
  ,
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  qǐ
  绮
  yàn
  筵
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  红
  zhú
  烛
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  醉
  lán
  兰
  guī
  闺
  。
  。
• měi
  美
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  人
  měi
  美
  jiǔ
  酒
  zhǎng
  长
  xiàng
  相
  zhú
  逐
  ,
  ,
  mò
  莫
  pà
  怕
  yuán
  猿
  shēng
  声
  fā
  发
  jiàn
  建
  xī
  溪
  。
  。

卢侍郎的旌旗暂时停驻在洛水堤岸，华美的筵席上红烛摇曳，人们在闺房里沉醉。美人与美酒相伴相随，不必害怕前往建溪会听到那猿猴的悲啼之声。

• 暂驻旌旗：指卢侍郎暂时停留。旌旗是古代官员出行时的仪仗，这里代指卢侍郎。
• 洛水堤：洛水岸边的堤坝。洛水是黄河的支流，在今河南省境内。
• 绮筵：华美的筵席。
• 兰闺：女子的居室，这里指举办宴会的地方。
• 长相逐：相伴相随。
• 建溪：水名，在今福建省，当时卢侍郎要前往福建赴任。

此诗是刘禹锡为送别福建卢侍郎而作。卢侍郎要前往福建赴任，在洛水堤岸暂作停留，举办宴会，刘禹锡参加了此次宴会，并写下这首诗为其送行。

诗的前两句描绘了一幅热闹而奢华的宴会场景。“暂驻旌旗洛水堤”点明了事件的背景和地点，卢侍郎出行的仪仗停在洛水堤岸，暗示其身份的尊贵。“绮筵红烛醉兰闺”则渲染了宴会的华丽氛围，红烛高照，人们在闺房中沉醉，体现出宴会的欢乐与热闹。

后两句“美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪”，表达了对卢侍郎的劝慰。“美人美酒长相逐”描绘出宴会上美人与美酒相伴的美好画面，进一步烘托出欢乐的气氛。而“莫怕猿声发建溪”则是针对卢侍郎即将前往福建赴任，可能会面对偏远地区的艰苦环境而言。猿声在古代文学作品中常常象征着凄凉、哀愁，这里诗人劝慰卢侍郎不必害怕前往建溪会听到那悲凉的猿声，体现出诗人对友人的关怀和鼓励。

整首诗语言明快，意境开阔，既描绘了宴会的欢乐场景，又表达了对友人的送别之情和美好祝愿。

1. 刘禹锡：唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。其诗题材广泛，风格独特，代表作有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》等。

2. 用典：在古诗中，“猿声”常常是一个具有特定象征意义的意象，如李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，猿声烘托出诗人获赦后轻松愉悦的心情；而在一些送别诗中，猿声则多象征着离别的哀愁和对远方艰苦环境的担忧。

3. 唐代送别文化：唐代文人有在友人远行时设宴饯行并赋诗相赠的习俗，这些送别诗往往表达了对友人的依依惜别之情、美好祝愿以及对友人旅途的关切。

这首诗以送别为主题，通过对宴会场景的描写和对友人的劝慰，展现了诗人与卢侍郎之间的深厚情谊。在学习这首诗时，我们可以从以下几个方面入手：

首先，要理解诗中的意象和典故。如“旌旗”“猿声”等意象都具有特定的象征意义，了解这些可以帮助我们更好地把握诗歌的内涵。

其次，体会诗歌的情感表达。诗中既有对宴会欢乐场景的描绘，又有对友人的劝慰和祝福，这种情感的交织使诗歌更富有感染力。

最后，学习诗人的写作技巧。诗人运用了简洁明快的语言，生动地描绘了宴会的场景和友人的心境，使读者能够身临其境。我们可以借鉴这种写作手法，提高自己的诗歌鉴赏和创作能力。