经典名句
rementuijian
- 客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。 热度：
- 客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。 热度：97
- 言语讷譅兮,又无强辅 热度：
- 清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多 热度：
- 初放 平生于国兮,长于原野。 热度：86
- 今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。 热度：107
- 七谏·初放 ——东方朔 平生于国兮,长于原野。 热度：89
- 言语讷譅兮,又无强辅。 热度：100
- 言语讷譅兮,又无彊辅。 热度：92
- 七谏·初放 ——东方朔 平生于国兮,长于原野。 热度：
- 世沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯。 热度：155
- 清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。 热度：90
- 客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。 热度：
- 言语讷譅兮,又无彊辅 热度：
- 世沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯。 热度：
- 客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。 热度：94
- 初放 平生于国兮,长于原野。 热度：
- 今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 热度：
- 今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 热度：
- 今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。 热度：106
七谏·初放 ——东方朔 平生于国兮,长于原野。
言语讷譅兮,又无强辅。
浅智褊能兮,闻见又寡。
数言便事兮,见怨门下。
王不察其长利兮,卒见弃乎原野。
伏念思过兮,无可改者。
群众成朋兮,上浸以惑。
巧佞在前兮,贤者灭息。
尧舜圣已没兮,孰为忠直? 高山崔巍兮,流水汤汤。
死日将至兮,与麋鹿同坑。
块兮鞠,当道宿。
举世皆然兮,余将谁告? 斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭。
斩伐橘柚兮,列树苦桃。
便娟之修竹兮,寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。
孰知其不合兮,若竹柏之异心。
往者不可及兮,来者不可待。
悠悠苍天兮,莫我振理。
窃怨君之不寤兮,吾独死而后已。
-
qī七jiàn谏
-
[[hàn汉cháo朝]]dōng东fāng方shuò朔
-
qī七jiàn谏··chū初fàng放————dōng东fāng方shuò朔píng平shēng生yú于guó国xī兮,,zhǎng长yú于yuán原yě野。。
-
yán言yǔ语nè讷sè譅xī兮,,yòu又wú无qiáng强fǔ辅。。
-
qiǎn浅zhì智biǎn褊néng能xī兮,,wén闻jiàn见yòu又guǎ寡。。
-
shù数yán言biàn便shì事xī兮,,jiàn见yuàn怨mén门xià下。。
-
wáng王bú不chá察qí其zhǎng长lì利xī兮,,zú卒jiàn见qì弃hū乎yuán原yě野。。
-
fú伏niàn念sī思guò过xī兮,,wú无kě可gǎi改zhě者。。
-
qún群zhòng众chéng成péng朋xī兮,,shàng上jìn浸yǐ以huò惑。。
-
qiǎo巧nìng佞zài在qián前xī兮,,xián贤zhě者miè灭xī息。。
-
yáo尧shùn舜shèng圣yǐ已méi没xī兮,,shú孰wéi为zhōng忠zhí直??gāo高shān山cuī崔wēi巍xī兮,,liú流shuǐ水tāng汤tāng汤。。
-
sǐ死rì日jiāng将zhì至xī兮,,yǔ与mí麋lù鹿tóng同kēng坑。。
-
kuài块xī兮jū鞠,,dāng当dào道xiǔ宿。。
-
jǔ举shì世jiē皆rán然xī兮,,yú余jiāng将shuí谁gào告??chì斥zhú逐hóng鸿hú鹄xī兮,,jìn近xí习chī鸱xiāo枭。。
-
zhǎn斩fá伐jú橘yòu柚xī兮,,liè列shù树kǔ苦táo桃。。
-
biàn便juān娟zhī之xiū修zhú竹xī兮,,jì寄shēng生hū乎jiāng江tán潭。。
-
shàng上wēi葳ruí蕤ér而fáng防lù露xī兮,,xià下líng泠líng泠ér而lái来fēng风。。
-
shú孰zhī知qí其bú不hé合xī兮,,ruò若zhú竹bǎi柏zhī之yì异xīn心。。
-
wǎng往zhě者bú不kě可jí及xī兮,,lái来zhě者bú不kě可dài待。。
-
yōu悠yōu悠cāng苍tiān天xī兮,,mò莫wǒ我zhèn振lǐ理。。
-
qiè窃yuàn怨jun1君zhī之bú不wù寤xī兮,,wú吾dú独sǐ死ér而hòu后yǐ已。。
注释
⑴平：屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情，故自称名，且为下文作谦语。国：国都，隐寓与君同朝。长：这里是长期在……生活的意思。
⑵讷涩：《章句》：“讷者，钝也。涩者，难也。”即口齿不伶俐。强辅：强有力的辅助，指有势力的朋党。⑶褊（biǎn）：《章句》：“褊，狭也。”引申为薄弱。
⑷便事：有利于君国之事。门下：指君王左右的近臣。《章句》：“喻亲近之人也。”
⑸伏念：暗自思考。
⑹群众：指众多的佞臣小人。成朋：结党营私。浸：稍，渐。
⑺灭息：《章句》：“消也。”没有声息，不敢说话。
⑻汤汤（shānɡ shānɡ）：水流貌。
⑼坑：《章句》：“陂池曰坑。”陂池，即水坑。与麋鹿同坑，即在荒野与禽兽为伍的意思。
⑽块：独处貌。鞠：匍匐为鞠。
⑾近习：常与相处，亲近。一本无“习”字。
⑿便娟：《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。”
⒀葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛。防：《章句》：“蔽也。”泠泠（línɡ línɡ）：清凉貌。
⒁孰：一作“固”。异心：当做“心异”，“异”与下句“待”押韵。指竹心空，柏心实，故曰“心异”。前者屈原自喻志通达也，后者喻君暗塞也。
⒂振理：《章句》：“振，救也。”振理，解救答理。
译文
我屈原生长在楚国国都，如今却遭流放原野居住。
性迟钝言语少拙嘴笨腮，又没有强势力在旁辅助。
我才智疏浅能力又薄弱，孤陋寡闻又见识无多。
只为利国利君多次进言，谁料想惹怒小人招来灾祸。
君王不察我进言是为国，终将我放逐到僻壤荒野。
心里暗思自己有无过失，实无一丝差错可改过。
群小拉帮结伙成朋党，君王渐被欺蒙受迷惑。
谗佞小人花言巧语在君前，忠良缄口不言声默默。
尧舜圣君已逝不及见，忠正良臣为谁尽忠尽节？
高山巍巍峨峨耸立，江水浩荡永流不止。
叹自己年老死日将至，在荒野与禽兽相伴为侣。
孤独潦倒居无定所，举世皆混浊是非已颠倒，心中的冤情向谁诉？
大雁天鹅全遭斥退，却把恶鸟鸱鸮当宠物。
橘柚佳树被砍伐，却一排排栽植苦桃恶木。
可叹那婆娑修美的翠竹，却只能孤零零江边独处。
上面有繁茂的枝叶防露，下面有清凉的微风驱酷暑。
谁知道我与君王道不合，就像那实心的柏木、空心的竹。
从前的贤君无法追及，未来的英主难目睹。
悠悠的苍天啊高高在上，你为何不解除我的冤屈。
我怨恨君王你终不觉悟，我只有弃身荒野明心曲。
西汉东方朔创作的一首辞赋。这首诗表现屈原信而见疑，忠而被谤，忠贞遭弃，无辜被流放的痛苦心情。他抨击楚王昏庸，群小营私，斥逐鸿鹄，近习鸱枭的黑暗政治，表现诗人独立、坚定的节操，宁可独抱忠信而死，也绝不与世俗同流合污的高尚节操。
《七谏》乃汉武帝时代滑稽大师东方朔所作。由<初放>、<沉江>、<怨世>、<怨思>、<自悲>、<哀命>、<谬谏>七篇短诗组成。谏，规劝的意思。王逸认为古代人臣三谏不从，则退而待放；屈原与楚同姓，其殷勤忠厚之心尤过一般臣子，故加为"七谏"。或以为之所以题为《七谏》，乃取义于“天子有命臣七人”人之意。此诗写屈原被初放逐时对楚国黑暗政治的抨击，表现出诗人可孤独而死，也决不变心从俗的高洁精神。