• yǒng
  咏
  huái
  怀
  bā
  八
  shí
  十
  èr
  二
  shǒu
  首
• [
  [
  wèi
  魏
  jìn
  晋
  ]
  ]
  ruǎn
  阮
  jí
  籍

• cháo
  朝
  yáng
  阳
  bú
  不
  zài
  再
  shèng
  盛
  ,
  ,
  bái
  白
  rì
  日
  hū
  忽
  xī
  西
  yōu
  幽
  。
  。
• qù
  去
  cǐ
  此
  ruò
  若
  fǔ
  俯
  yǎng
  仰
  ,
  ,
  rú
  如
  hé
  何
  sì
  似
  jiǔ
  九
  qiū
  秋
  。
  。
• rén
  人
  shēng
  生
  ruò
  若
  chén
  尘
  lù
  露
  ,
  ,
  tiān
  天
  dào
  道
  miǎo
  邈
  yōu
  悠
  yōu
  悠
  。
  。
• qí
  齐
  jǐng
  景
  shēng
  升
  qiū
  丘
  shān
  山
  ,
  ,
  tì
  涕
  sì
  泗
  fēn
  纷
  jiāo
  交
  liú
  流
  。
  。
• kǒng
  孔
  shèng
  圣
  lín
  临
  zhǎng
  长
  chuān
  川
  ,
  ,
  xī
  惜
  shì
  逝
  hū
  忽
  ruò
  若
  fú
  浮
  。
  。
• qù
  去
  zhě
  者
  yú
  余
  bú
  不
  jí
  及
  ,
  ,
  lái
  来
  zhě
  者
  wú
  吾
  bú
  不
  liú
  留
  。
  。
• yuàn
  愿
  dēng
  登
  tài
  太
  huá
  华
  shān
  山
  ,
  ,
  shàng
  上
  yǔ
  与
  sōng
  松
  zǐ
  子
  yóu
  游
  。
  。
• yú
  渔
  fù
  父
  zhī
  知
  shì
  世
  huàn
  患
  ,
  ,
  chéng
  乘
  liú
  流
  fàn
  泛
  qīng
  轻
  zhōu
  舟
  。
  。

　　“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。

　　先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。

　　下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。

　　如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。

　　阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。