经典名句
rementuijian
- 洞庭非人境,道路行虚空。 热度：107
- 寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。 热度：141
- 僧貌净无点,僧衣宁缀华。 热度：205
- 江南庄宅浅,所固唯疏篱。 热度：
- 万里丧蛾眉,潇湘水空碧。 热度：89
- 家在吴楚乡,泪寄东南波 热度：
- 莫以手中琼,言邀世上名。 热度：
- 襄阳青山郭,汉江白铜堤。 热度：
- 一身绕千山,远作行路人。 热度：
- 高歌摇春风,醉舞摧花枝。 热度：60
- 岁新月改色,客久线断衣。 热度：154
- 一别难与期,存亡易寒燠。 热度：
- 霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。 热度：
- 归情似泛空,飘荡楚波中。 热度：
- 物色岂有异,人心顾将违 热度：
- 献子还生子,羲之又有之 热度：
- 萱草女儿花,不解壮士忧。 热度：1
- 长安秋声干,木叶相号悲。 热度：
- 贞女贵徇夫,舍生亦如此。 热度：180
- 嘉宾在何处,置亭春山巅。 热度：111
天台山最高,动蹑赤城霞。
何以静双目,扫山除妄花。
何以洁其性,滤泉去泥沙。
灵境物皆直,万松无一斜。
月中见心近,云外将俗赊。
山兽护方丈,山猿捧袈裟。
遗身独得身,笑我牵名华。
-
sòng送chāo超shàng上rén人guī归tiān天tái台
-
[[táng唐cháo朝]]mèng孟jiāo郊
-
tiān天tái台shān山zuì最gāo高,,dòng动niè蹑chì赤chéng城xiá霞。。
-
hé何yǐ以jìng静shuāng双mù目,,sǎo扫shān山chú除wàng妄huā花。。
-
hé何yǐ以jié洁qí其xìng性,,lǜ滤quán泉qù去ní泥shā沙。。
-
líng灵jìng境wù物jiē皆zhí直,,wàn万sōng松wú无yī一xié斜。。
-
yuè月zhōng中jiàn见xīn心jìn近,,yún云wài外jiāng将sú俗shē赊。。
-
shān山shòu兽hù护fāng方zhàng丈,,shān山yuán猿pěng捧jiā袈shā裟。。
-
yí遗shēn身dú独dé得shēn身,,xiào笑wǒ我qiān牵míng名huá华。。
天台山是最高的山峰，抬脚就能踩上赤城山的云霞。用什么来使双眼平静呢？那就是清扫山间的虚幻景象。用什么来洁净他的本性呢？如同过滤泉水去除泥沙一样。灵妙的境界中万物都是正直的，万棵松树没有一棵是歪斜的。在月光下能让人心与自然亲近，在云外就能远离世俗。山中的野兽守护着方丈的住所，山中的猿猴捧着袈裟。超上人舍弃了尘世的羁绊而获得了真正的自我，还笑着我被名利所牵累。
- 超上人：一位僧人，“上人”是对僧人的尊称。
- 天台：天台山，位于浙江天台县北，是佛教天台宗的发源地。
- 赤城霞：赤城山的云霞，赤城山是天台山的南门。
- 妄花：虚幻的景象，这里指世俗的杂念。
- 方丈：禅寺中住持的居室，也代指住持。
- 名华：名利。
孟郊一生坎坷，仕途不顺，在生活中常遭遇挫折与困境。他与僧人交往密切，对佛教思想有一定的理解和感悟。此诗是他送超上人回天台山时所作，可能是在超上人修行有所成就，准备回归天台山继续清修之际，孟郊借送别表达对超上人修行生活的赞美和对自己世俗生活的感慨。
这首诗描绘了天台山的高峻和灵妙，以及超上人在山中的修行生活。开篇以“天台山最高，动蹑赤城霞”营造出一种超凡脱俗的氛围，展现出天台山的雄伟和神秘。“何以静双目，扫山除妄花”“何以洁其性，滤泉去泥沙”运用设问的手法，形象地阐述了修行的方法，即去除杂念、净化本性。“灵境物皆直，万松无一斜”以自然之景象征修行者的正直品性。“月中见心近，云外将俗赊”进一步描绘了超上人在山中与自然融合、远离世俗的境界。“山兽护方丈，山猿捧袈裟”则充满了奇幻色彩，增添了诗歌的神秘氛围。最后“遗身独得身，笑我牵名华”，通过对比超上人的超脱和自己的被名利所困，表达了诗人对超上人的敬佩和对自己的反思。
1. 孟郊是唐代著名诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，其诗多写世态炎凉，民间苦难。
2. 天台山是佛教天台宗的发源地，在佛教文化中具有重要地位。
3. 诗歌中运用了设问、象征等修辞手法，增强了诗歌的表现力和感染力。
这首诗围绕送超上人归天台展开，整体风格清幽、空灵。诗人通过对天台山自然景色和超上人修行生活的描写，传达出对佛教修行境界的向往和对世俗名利的淡泊。从诗句来看，每一句都蕴含着深刻的哲理。如“扫山除妄花”“滤泉去泥沙”，形象地说明了修行要从内心和外在行为上进行净化。而对天台山环境的描写，如“万松无一斜”，则是借景喻人，暗示修行者应保持正直的品性。最后，诗人以超上人的超脱与自己的世俗形成鲜明对比，引发读者对人生价值和追求的思考。