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篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。
蹇驴放饱骑将出, 秋卷装成寄与谁。
拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。
篱笆破败荒凉,僮仆饥饿难耐,你在乐游原上已居住了很长时间。把跛脚的驴子喂饱后骑上出门,写好的秋试诗卷装成后又能寄给谁呢。拄着拐杖在田边寻找野菜,写信去乞求粮食好及时做饭。你的姓名还未登上科举录取的名册,你的才华被埋没也只有内史知道了。
此诗大约作于贾岛科举落第、生活困窘之时。贾岛早年贫寒,曾居房山石峪口石村,遗有贾岛庵。他多次参加科举考试,却屡试不第,生活十分清苦。张籍与贾岛交往密切,对他的才华十分赏识,这首诗便是张籍对贾岛的同情与慰藉之作。
这首诗生动地描绘了贾岛生活的贫困潦倒和科举不顺的遭遇。首联通过“篱落荒凉”“僮仆饥”等描写,展现了贾岛居住环境的破败和生活的窘迫。颔联中“蹇驴放饱骑将出”,写出了贾岛虽生活艰难,仍不忘出门谋求出路;“秋卷装成寄与谁”则表达了他科举无门、无人赏识的无奈。颈联进一步刻画了贾岛生活的困苦,“拄杖傍田寻野菜”“封书乞米趁时炊”,两个细节将他的贫困展现得淋漓尽致。尾联“姓名未上登科记,身屈惟应内史知”,则直接抒发了对贾岛才华被埋没的惋惜和同情。整首诗情感真挚,对贾岛的刻画细致入微,体现了张籍与贾岛之间深厚的友情。
1. 唐代科举制度:唐代科举考试分为常科和制科。常科每年举行,科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种,其中以明经和进士两科最为重要。制科则是皇帝临时下诏举行的考试,科目繁多,选拔特殊人才。
2. 行卷之风:唐代举子为了在科举考试中获得好成绩,常把自己的诗文编辑成卷轴,在考试前呈送给达官贵人或文坛名人,以求推荐,这种风气称为“行卷”。行卷对于举子的科举命运有着重要的影响。
3. 乐游原:乐游原是唐代长安的游览胜地,地势较高,可俯瞰长安城全景。许多诗人都曾在此留下诗篇,如李商隐的“夕阳无限好,只是近黄昏”。
从这首诗中,我们可以看到贾岛生活的艰难和科举之路的坎坷。在唐代,科举是文人进入仕途的主要途径,但竞争十分激烈,许多才华横溢的文人都在科举中受挫。贾岛就是其中之一,他以苦吟著称,诗歌风格清奇峭拔,但却始终未能在科举中取得成功。张籍的这首诗不仅是对贾岛个人遭遇的同情,也反映了当时社会中许多文人的共同命运。同时,诗中对贾岛生活细节的描写,也让我们对唐代文人的生活有了更直观的了解。
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