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独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
此诗是王维十七岁时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。重阳节有登高、插茱萸的习俗,王维远在他乡,无法与兄弟们共度佳节,心中思念之情油然而生,便写下了这首千古名作。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州,在华山之东,所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力,但对一个少年游子来说,毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹,在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字,两个“异”字,分量下得很足。对亲人的思念,对自己孤孑处境的感受,都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”,不过说他乡作客,但两个“异”字所造成的艺术效果,却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代,不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大,离开多年生活的故乡到异地去,会感到一切都陌生、不习惯,感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”,正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情,在平日自然也是存在的,不过有时不一定是显露的,但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来,甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节,往往是家人团聚的日子,而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起,所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验,可以说人人都有,但在王维之前,却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出,它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。后两句,如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高,佩带茱萸,而自己独在异乡,不能参与,虽然也写出了佳节思亲之情,但会显得平直,缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说,远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸,却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致,出乎常情。而这种出乎常情之处,正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女,未解忆长安”,和这两句异曲同工,而王诗似乎更不着力。
1. 作者王维是唐代著名诗人,他的诗以清新自然、意境深远著称,与孟浩然并称“王孟”,是山水田园诗派的代表人物之一。
2. 重阳节是中国传统节日,时间在每年农历九月初九。重阳节有登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒等习俗,现在还被赋予了敬老的含义。
3. 这首诗运用了借景抒情的手法,通过描写重阳节的景象,抒发了诗人对家乡亲人的思念之情。
《九月九日忆山东兄弟》是王维早期的作品,语言质朴,情感真挚。整首诗围绕着“思亲”展开,开篇直接点明自己在异乡的孤独处境,“独”和“异”两个字加重了这种孤独感。“每逢佳节倍思亲”则是千古名句,它以简洁而深刻的语言,道出了人们在佳节时对亲人的思念之情,具有很强的感染力。后两句诗人从对面着笔,不说自己思念兄弟,而是想象兄弟们登高插茱萸时发现少了自己,这种写法更能体现出诗人对兄弟的思念之深。这首诗不仅表达了个人的思乡之情,也反映了人类共有的情感,因此能够引起读者的共鸣。
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