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  mò
  寞
  yǎn
  掩
  chái
  柴
  fēi
  扉
  ,
  ,
  cāng
  苍
  máng
  茫
  duì
  对
  luò
  落
  huī
  晖
  。
  。
• hè
  鹤
  cháo
  巢
  sōng
  松
  shù
  树
  biàn
  遍
  ,
  ,
  rén
  人
  fǎng
  访
  bì
  筚
  mén
  门
  xī
  稀
  。
  。
• nèn
  嫩
  zhú
  竹
  hán
  含
  xīn
  新
  fěn
  粉
  ,
  ,
  hóng
  红
  lián
  莲
  luò
  落
  gù
  故
  yī
  衣
  。
  。
• dù
  渡
  tóu
  头
  dēng
  灯
  huǒ
  火
  qǐ
  起
  ,
  ,
  chù
  处
  chù
  处
  cǎi
  采
  líng
  菱
  guī
  归
  。
  。

　　首（引庾信《拟咏怀诗》）

　　首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

　　颔（对比）

　　夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。

　　颈（引庾信《入彭城馆》）

　　“故衣”指莲花败叶。“新粉”指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

　　尾（“烟火”一作“灯火”）

　　尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。

　　在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。