不曾出门已经又有数旬，用什么来消磨时光又与谁亲近呢？

打开鹤笼时如同见到君子，展开书卷时仿佛遇见古人。

自己能使内心宁静可以延长寿命，对事物没有贪求能够增长精神。

能够践行（这些道理）就是真正的修行，何必一定要降伏心魔、调理自身呢？

1. 白居易的诗歌风格：多以通俗平易的语言反映社会现实和个人情感，被誉为“老妪能解”。

2. 古代时间单位“旬”：十天为一旬，数旬即几十天。

3. 鹤在古代文化中的象征意义：常被视为高洁、清雅、吉祥的象征，常用来比喻君子。

4. 佛教“修道”“降魔”概念：在佛教中，修道指通过修行达到觉悟，降魔指克服修行过程中的各种障碍和心魔。

5. 古诗中的对仗：此诗中“鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人”“自静其心延寿命，无求于物长精神”等句运用了对仗的修辞手法，使诗句结构整齐，富有韵律美。

• 数旬：几十天。旬，十天为一旬。
• 销日：消磨时光。
• 鹤笼开处见君子：打开鹤笼看到鹤，如同见到君子一样。古人常以鹤象征君子的高洁。
• 书卷展时逢古人：展开书卷阅读，仿佛与古代的贤哲相遇。
• 自静其心：自己使内心平静。
• 延寿命：延长寿命。
• 无求于物：对身外之物没有贪求。
• 长精神：使精神旺盛。
• 能行：能够践行（上述的道理）。
• 真修道：真正的修行。
• 降魔调伏身：降伏心魔、调理约束自身。这是佛教修行中的说法。

我们先来整体读一下这首诗，感受一下诗人所要表达的情感和意境。“不出门来又数旬”，开篇就告诉我们诗人已经很久没有出门了，这引发了我们的好奇，他这么久不出门，是如何度过时光，又与谁亲近呢？

接着诗人就给出了答案，“鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人”。这里用了很巧妙的表达，诗人把鹤比作君子，打开鹤笼看到鹤，就像见到了君子；而展开书卷阅读，在书中与古人交流，也就不觉得孤单了。这体现了诗人即使独处，也有高雅的精神寄托。

再看“自静其心延寿命，无求于物长精神”，这两句是诗人生活感悟的体现。他认为，能够让自己的内心平静下来，就能延长寿命；不对身外之物有过多的贪求，精神就会更加旺盛。这其实也是在告诉我们一种平和的生活态度。

最后“能行便是真修道，何必降魔调伏身”，这是诗人对修行的理解。他觉得真正的修行不在于形式上的降魔调身，而在于能够将道理付诸实践。这是一种很务实的观点，也给我们带来启示，做任何事情，行动起来才是最重要的。

总的来说，这首诗虽然语言简单，但却蕴含着诗人对生活、修养的深刻思考，值得我们细细品味。

这首诗开篇即点出“不出门来又数旬”的生活状态，紧接着提出“将何销日与谁亲”的疑问，引发读者兴趣。随后两句“鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人”巧妙作答，以鹤为君子象征，以书卷与古人相遇，既写出了诗人独处时的排遣方式，又体现出其高雅的情趣与精神寄托。

颈联“自静其心延寿命，无求于物长精神”阐述了诗人的养生之道与处世哲学，强调内心宁静和不贪求外物对身心的积极影响，语言朴实却蕴含深刻道理。尾联“能行便是真修道，何必降魔调伏身”则进一步升华主题，表明真正的修行在于践行，而非形式上的降魔调身，体现了诗人务实的修行观。

全诗语言通俗易懂，风格平淡自然，却在平淡中蕴含着诗人对生活和人生的深刻感悟，耐人寻味。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样。此诗创作时间不详，但从诗句内容来看，可能是诗人在某段时间内深居简出时所作。当时白居易或许处于一种相对闲适或退隐的状态，有较多时间独处，从而对内心修养、生活态度等产生了诸多思考，于是写下这首诗来表达自己在不出门的日子里的生活状态与精神追求。