高亭矗立在山顶，四周空旷无邻，从这里可以看尽整个世界的春色。

只觉得虚空广阔没有障碍，不知道高低有几由旬。

回头望去，官道像三条细线，远望都城只是一片尘埃。

宾客短暂游览不到半日，王侯贵族不来便终老于此。

这才知道天造地设的宁静境地，不是为了忙碌的富贵人而设。

• 白居易：唐朝著名诗人，字乐天，号香山居士，作品以平易近人、反映社会现实著称。
• 佛教元素：诗中的“三千世界”和“由旬”源自佛教文化，显示白居易受佛教影响。
• 由旬：古印度长度单位，常用于佛教经典，一由旬约相当于40里，表示遥远距离。
• 乾元寺：可能指唐朝时期的佛教寺庙，具体位置不详，但常与白居易的游览诗相关。
• 登高诗：中国古典诗歌常见题材，通过登高抒发情怀， often expressing broad perspectives and personal reflections.

• 危亭: 高耸的亭子，指乾元寺上方的亭子。
• 绝顶: 山的最高处。
• 四无邻: 四周没有邻居，形容孤立高耸。
• 三千世界: 佛教术语，指整个宇宙或世界。
• 虚空: 天空或广阔的空间。
• 由旬: 古印度长度单位，一由旬约合40里，这里形容距离遥远。
• 官路: 官道，官方修建的道路。
• 都城: 指唐朝的首都长安。
• 王侯: 贵族和高官，代表富贵阶层。
• 天造: 天然形成，非人为制造。
• 空闲境: 宁静、空闲的境地，指自然景观。

这首诗是白居易游览乾元寺上方高亭时所作，全诗以“春日”为背景，通过登高望远的视角，描绘了壮丽的自然景色和尘世的对比。首联“危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春”突出亭子的高耸和视野的开阔，象征超脱尘世。颔联“但觉虚空无障碍,不知高下几由旬”进一步强调空间的无限和距离的模糊，体现佛教的空灵思想。颈联“回看官路三条线,却望都城一片尘”通过具体意象对比官路的细线和都城的尘埃，暗示尘世的渺小和繁忙。尾联“宾客暂游无半日,王侯不到便终身”和“始知天造空闲境,不为忙人富贵人”直接表达了对宁静境地的珍视和对富贵忙碌的否定，整体上，诗作语言朴实，却富含哲理，反映了白居易晚年的生活态度和佛教情怀。

这首诗以登高望远为切入点，通过描绘高亭的孤立和广阔视野，展现了春日的壮丽景色。诗中运用佛教术语如“三千世界”和“由旬”，增强了时空的无限感。后联通过对比官路、都城的尘世繁忙与亭子的宁静，突出了自然境地的珍贵。语言简练，意境深远，体现了白居易诗歌的平易风格和哲理思考，表达了对闲适生活的追求和对富贵忙碌的批判。

这首诗是唐朝诗人白居易在春日游览乾元寺时所作。白居易晚年信奉佛教，常游览寺庙，寻求心灵宁静。乾元寺可能位于长安附近，白居易登高望远，触景生情，表达了对尘世繁忙的厌倦和对自然宁静的向往，反映了其晚年淡泊名利的思想。