寄题罗浮别业

高骈〔唐朝〕

不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。

带日长江好归信,博罗山下碧桃春。

写山长江

古诗译文

不愿让纯真的本性沾染世俗的尘埃，只因有美丽的烟霞云雾常伴我身。夕阳映照下的长江传来了好的归乡讯息，博罗山下的碧桃正沐浴在融融春色之中。

知识点

1. 作者高骈：高骈（821年－887年），字千里，晚唐名将、诗人。前期屡立战功，威震西南；后期拥兵自重，迷信神仙，最终为部下所杀。其诗作风格多样，既有雄浑豪迈的边塞诗，也有清新淡雅的写景抒怀之作。 2. 罗浮山：位于广东惠州，是道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，素有“岭南第一山”之称。传说葛洪曾在此炼丹，增添了其神仙色彩。 3. 别业：即别墅，指本宅之外另建的园林住宅，供游玩休憩之用，常建于风景优美之地。 4. 碧桃的意象：在古典诗歌中，碧桃常与春天、仙境、隐逸生活相关联。因其美丽而非凡，常被用来点缀仙家景致。 5. 烟霞癖：古代文人雅士对山水自然景色的极度爱好，被称为“烟霞癖”，高骈此诗正是这种癖好的体现。

古诗注解

真性：指人本真的、未经世俗沾染的天性。
埃尘：字面指灰尘，此处比喻世俗的纷扰和污浊。
烟霞：烟雾和云霞，常代指山水自然景色。
带日长江：夕阳映照着的长江。带日，指披着日光，通常指傍晚的日光。
归信：归去的消息或音信。
博罗山：即罗浮山，位于今广东惠州，是道教名山，风景秀丽。
碧桃：一种观赏桃花，花重瓣，呈淡粉或白色，象征春光和仙境。

讲解

这首诗的核心思想是表达对隐逸生活的赞美和向往。讲解时可以抓住几个关键点：首先是诗人“真性”与“埃尘”的对比，突出其高洁的品格追求；其次是“烟霞”作为自然美景的代表，是其实现精神超脱的物质基础和环境保障；再次是“归信”和“碧桃春”所营造的归隐胜境的美好画面，充满了宁静、祥和与生机。整首诗由内而外，从心志到环境，层层递进，生动地展现了一位将领晚年追求精神家园的心路历程。语言虽简洁，但意境深远，耐人寻味。

古诗赏析

这首诗以清新明快的笔调，抒发了诗人超然物外、寄情山水的隐逸情怀。首句“不将真性染埃尘”开宗明义，表明诗人要保持本真、不与世俗同流的高洁志趣。第二句“为有烟霞伴此身”点明其原因，正是有自然美景相伴，才能实现这种生活理想。后两句笔锋转向归乡之景，“带日长江好归信”描绘了一幅壮丽而温馨的江景，预示着归隐的惬意；“博罗山下碧桃春”则具体描绘了别业所在地的春日胜景，碧桃盛开，春意盎然，充满生机与仙意。全诗语言流畅，意境开阔，将高洁的志向与优美的景色完美融合，体现了诗人对隐逸生活的向往和满足。

创作背景

此诗是唐代诗人高骈为题咏其在罗浮山的别墅（别业）而作。高骈晚年喜好神仙之道，追求超脱尘世的生活。罗浮山作为道教第七洞天，风景幽美，传说众多，是隐逸修道的理想之地。诗人将别业选址于此，正是其向往远离尘嚣、寄情山水的心灵写照。诗中表达了他对隐逸生活的满足和对自然美景的陶醉。

作者信息

高骈，字千里，南平郡王高崇文之孙，晚唐名将。高骈出生于禁军世家，其一生辉煌之起点为866年率军收复交趾，破蛮兵20余万。后历任天平、西川、荆南、镇海、淮南等五镇节度使。期间正值黄巢大起义，高骈多次重创起义军。被唐僖宗任命为诸道行营兵马都统。后中黄巢缓兵之计，大将张璘阵亡。高骈由此不敢再战，致使黄巢顺利渡江、攻陷长安。此后至长安收复的三年间，淮南未出一兵一卒救援京师，高骈一生功名毁之一旦。高骈嗜好装神弄鬼，几乎达到癫狂的程度。后被部将毕师铎所害，连同其子侄四十余人，“同坎（坑）瘗（埋）之”。

古诗数量：53名句数量：206

作者其他古诗

马嵬驿

1.1万阅读

风筝

1万阅读

边方春兴

1万阅读

送春

1万阅读

入蜀

1万阅读

山亭夏日

1万阅读

锦城写望

1万阅读

山亭夏日

1万阅读

对雪

1万阅读

山亭夏日

1万阅读

拼音

注音