"干矢"是一个典故，出自《汉书·霍光传》，文中记载东汉景帝中元三年(公元前158年)八月二十一日,霍光被外戚萧宝寅所杀。萧公为皇帝时，因受到外朝的威胁，便让霍老先生去京师告他，说萧国公在京城受宫官监视，一旦有变故，就可能被朝廷杀害。 霍光见状，深为恐惧，于是上书对萧宝寅说：“国家兴自浮华，亡自多诈。今天下失道而忧其亡者，犹曰：‘我之死，为其速也’。今陛下欲得天下，以伐贼，则是负天下人之心，而使天下知大恶。” 霍光上书言及朝廷的腐败和大臣们的无能，为萧公的不孝所累，他感叹说：“今天下有此祸乱，当如一叶之舟，安能独载而行；又若一草木，安能自长。愿陛下加意辅弼我主，使天下百姓归心于汉，永保国家。”霍光的上书让萧公深受感动，他向霍光请了三天假，就离开了京城，到了河阳、汝南、长安等地。 在萧国公的身边，霍光与张宝、苏武等官员商议朝政大事。霍光说：“夫天命不测，社稷有变。今陛下欲取天下，则无其策矣。若能用文治之术，则国家将安；若用武力之法，则大汉国势将危。” 萧公认为霍先生的话十分正确，于是召他同去，让霍光向朝廷报告自己的意见和所见的弊病。 萧宝寅听说霍光有才能，就把霍光召回了京师，就上书说：“霍光为天子、为万国之主，以天下大治为重，而今霍光已死，朝廷又不能复立。若欲得天下，则必须用武力，不可用文治。” 萧宝寅对霍光说：“霍光辅佐陛下，使汉室衰微，他日将有天子之位，非卿莫能为之。若不加节制，必将失体，我已奉诏前往，以待圣意。” 萧宝寅还说：“今欲立为天子，必有受命于天者，不能太早；要得天下，不可太晚。但望陛下裁断，勿与霍光同日而语。” 霍光又上书说：“臣闻，国家兴自浮华，亡自多诈。今天下失道而忧其亡者，犹曰：‘我之死，为其速也’。今陛下欲得天下，以伐贼，则是负天下人之心，而使天下知大恶。” 萧宝寅见霍光的话切中时弊，他请求霍光为自己的建议，但霍光却说：“天子有位，必在上；贤臣有德，必在下。若用文治之术，则国家将安；若用武力之法，则大汉国势将危。” 萧宝寅听罢霍光的话，就请霍光担任辅佐天子的重任，并且给他制定了一些具体的政策和措施。 萧公听说了这些话后，非常高兴，他向霍光请求说：“愿陛下加意辅弼我主，使天下百姓归心于汉，永保国家。” 霍光答应了萧公的请求，于是就去京师任职，并且继续努力工作。他还亲自率领军队在河阳、汝南、长安等地进行征战，最终驱逐异族入侵，并恢复了中原的大好河山。 因此，"干矢"这个词不仅指一个人做事时遇到的困难和阻力，还象征着斗争的长期性以及正义与邪恶的较量。