“会明”出自《庄子·齐物论》：“然则天何不亮？无如大贤知其所以然也，故曰：‘此之谓‘会明’也。” 顾云： 此句言天体有“会明”，即能感应而明了，非因于人耳目所蔽。明者，犹天体而已矣。明者，不假外求，自然其道也。然则，能知其所以然者，大贤也。 顾云： 天体之明，盖有二端，一曰“太白”，谓太阳；一曰“会明”。所谓“会明”即天体感应而明了之意，非因于人耳目所蔽。如是则天体感应而明，不假外求，自然其道也。然则，能知其所以然者，大贤也。 顾云： 天体之灵，有二端，一曰“太白”，谓太阳；一曰“会明”。所谓“会明”即天体感应而明，非因于人耳目所蔽。如是则天体感应而明，不假外求，自然其道也。然则，能知其所以然者，大贤也。 顾云： 天体之灵，有二端，一曰“太白”，谓太阳；一曰“会明”。所谓“会明”即天体感应而明，非因于人耳目所蔽。如是则天体感应而明，不假外求，自然其道也。然则，能知其所以然者，大贤也。 顾云： 天体之灵，有二端，一曰“太白”，谓太阳；一曰“会明”。所谓“会明”即天体感应而明，非因于人耳目所蔽。如是则天体感应而明，不假外求，自然其道也。然则，能知其所以然者，大贤也。