"技道"是《旧唐书》中出现的一组词语，用以形容一个人的道德品质。这个词的意思是“道德才能”。这组词语出自唐朝李靖所著的《平西晋策》，在文中提到的"技道"即为“道德才能”，意指能够做到品德高尚的人才；而"术道"则表示“学问技能”，用来描述那些能运用知识和智慧做出正确决策的人。 在《旧唐书》中，李靖提出了一条著名的治国之道：“君不自恃其智，臣不私其器。”其中，“技”意指道德才能，“道”是指学问技能。李靖希望他的国家能够成为一个“术”的国度，即以德行天下、施行仁义为国的美德而治理国家。 "技道"这一成语不仅在《旧唐书》中出现，也在其他一些历史文献和典籍中有所提及。例如，《资治通鉴》中就有这样一句话：“隋炀帝好技道，每见恶人，则取其首级示之。”这表明隋朝的开国君主隋炀帝崇尚道德才能，并且在处理政事时也常常引用这样的思想。 总的来说，“技道”一词主要体现了唐朝时期对美德和学问技能的高度推崇。这组词语不仅仅是一种理论上的讨论，更重要的是它代表了中国古代文化中对于道德和智慧追求的追求，以及这种追求在政治和社会中的作用。