诺矩罗（1526—1594），字长公，又号少阳先生。江苏吴县(今苏州)人。元末明初著名学者、政治家、诗人。因年幼时曾为父母所罚，因而立志要改过自新，故取其"诺矩罗"以示决心；他一生酷爱古诗文，博通经史、哲理，对儒家经典思想多有研究和阐述。 他的诗作《读易》是著名的哲学论文。他在评论时说：“夫物之为用,盖如绳锯木、水润石,固可为学。”他说："自孔子谓'六艺'于人曰:'四艺',则'六艺'者，古法也。故曰：'六艺经传皆通习之,何其绝也。'《易》有言："天道顺而民心顺,天理顺则无为而治、以正逆相调而已。故曰：‘正逆相调’是也。"他更说："自古以来，学者贵在知人，知人者能变；知人者能化；能变而能化，吾所愿得之，吾之所不愿失，吾之所不乐为之。"这就是他的许多哲理和见解。 在他一生的著作中，有许多对经典儒家思想的解读和阐发，如《读易》、《论习有三首》等。他还著有《诗镜汇说》一书，论述了中国诗歌的传统与意义，指出中国诗歌的发展轨迹和影响。他在哲学上也颇有建树，曾多次提出"知是通理"的主张，并且认为"仁义礼智信"、"文武武经"等都是天人感应的道德范畴。他还自度诗作，多用典故、比喻，语言精工细丽，风格清新雅致。他的思想与成就，在中国文学史上留下了深远的影响。 在文学上，他能以一种超脱的视角欣赏和理解诗词作品，使读者对诗词作品产生一种愉悦的感觉。他的许多诗歌都具有深沉、细腻和哲理性，如《读易》、《无乐诗集》等。 总的来说，诺矩罗是一位著名的学者和思想家，其哲学观点和思想见解在学术界享有很高的声誉。在他的著作中，他以深厚的知识底蕴和独特的视角对经典儒家思想进行了深入的探讨，并且提出了许多新的见解和观点，对于中国文学、哲学等领域都有着重要的影响。