1.《礼记．学记》"三王之祭川也﹐皆先河而后海﹐或源也﹐或委也﹐此之谓务本。"孔颖达疏"言三王祭百川之时﹐皆先祭河而后祭海也。或先祭其源﹐或后祭其委∮为海本﹐源为委本。"后因以"穷原竟委"比喻深入探求事物的始末。