"三杀三宥"是中国古代儒家思想和道家哲学中的一个重要概念。这个短语出自《道德经》第五十五章：“夫唯无，是以不为。”其中，“惟”字表达了“没有”的意思；“无”，即“是”，表示“不是”的意思；“是以”就是说，通过这种空灵的、没有物质的东西，就可以实现万物的和谐。"三杀三宥"出自这个短语，意思是：只有没有杀戮和无害的天下才能得到统治者，否则就只能得到受害者的惩罚。 用现代的话来说，这个短语也可以理解为：“只有不杀生和无伤害的人才能够被允许统治；如果有人死了，而没有人愿意治理，则被判处最大的罪罚。这种思想体现了儒家的道德观、伦理观和对自然秩序的尊重。