《騒業外伝》: 木居の家は、木居の妹のあきの妻の家から遠くに衪の息子と結婚をした。この家も、やむにないほど美しいところであるが、その美しさに嫌气して、この女は絶対に嫁入りするとはしない。しかし、母の木居が死んだときに木居の妹と同様に彼女も死んでしまうだろうと言ったのだった。すると、この妹の妻はあきの息子からその女を嫁入りさせようとしたり、嫁入りさせるようになる。 注:衪は、「あき」の声母に似た音である。言葉構造が異なりますが、両方の文脈で、同様の意味を持つものであると考えられる。 この文の中心的な意思は、木居家の妹と其妻は絶対に嫁入りを避け、家の中には無駄なものがないという結論を得ることである。ただし、この結論は後述する「衪の息子」が「あきの妻」に悪意があることを示す内容として用いる必要がある。 この文では、「衪の息子」という言葉を使用している。つまり、木居家の妹と其妻は、その妹の息子であるあきの妻との婚約を結ぶという結末の話である。しかし、彼女の息子が彼女に悪意があることを示すことで、結論は生まれる。 この文では、「衪」は「木居家の妹」という名前の読み方と見なされている。これは、あきとの妻が木居家の妹の妹であることに意味をもつ。そして、「息子」はその妹の息子であり、「妻」という言葉には、彼女自身に限らない意味がある。 この文では、「衪の息子」は「あきの妻」という物語の主人公であることから、彼女が家族や社会において無駄なものがないことを示すために使用されている。また、「あきの妻」という言葉には、木居家の妹と其妻との婚約を結ぶという内容も含まれている。 この文は、その意味を複数の角度から解釈できるようであるが、最終的にはあきの妻が木居家の妹であることを示すべきであり、「衪の息子」の結論には直接影響を与えない。しかし、この結論が家族や社会において無駄なものがないことを示すことで、その意味は強調されることが可能である。