"圆通偈"，即"圆通无上法门"，是佛教教义中的一个重要概念。它是佛陀在《金刚经》中提出的一种超越世俗、不加增运的教理体系，强调了“无生”、“无相”、“无干”等空性观念。 首先，“无生”，指世间的一切物质和现象都是不断变化、生生不息的，它们是随缘而存的，没有固定的起源和归宿。这里的“无”是指一切皆有其现世的因缘，如起灭，如离来，等等。因此，世间万物都带有时间上的流逝性。 其次，“无相”，意思是说，世间的一切现象都是空泡、虚空、不生不灭的状态。我们无法真正把握或看到这种状态，因为这超出了我们的感官和思维范畴。也就是说，一切事物都是暂时的、变化的，没有一个永恒不变的存在。 再次，“无干”指的是世间的各种因果关系、善恶是非等都只是暂时性的现象，最终还是在生死轮回中不断循环往复。它们不是绝对的真理，而是随着时间和环境的变化而转化的，不能真正理解为“有”或“无”。 因此，《圆通偈》强调的是超越一切外相的空性观，认为世间的一切都是暂时存在的，没有永恒不变的东西。这是一种对佛家空性思想的高度概括和总结。