"仪舆"是一个成语，出自《史记·淮阴侯列传》。文中说：汉高祖刘邦欲称帝，便派使臣仪公孙弘与太尉赵王明等六位大臣到长安去迎送。当时张良、陈平都因病不能前往。张良想方设法请了三位老友，并且替他们写了一封信。这封信的内容是：臣闻之，古者贤圣所以相赏用者，皆取其德行好恶之所合，则天下之事，莫不顺矣，故必求人以相授受也。张良对各位大臣说，如果太尉赵王明、陈平两位能够得到皇帝的赏识并且愿意向他学习，那么他们将要成为你的老师。这样，你就可以成为他们的教师了。这封信是希望他们能够去向汉高祖刘邦学习，以实现共同的目的。 张良在献给高祖的这封信中提到很多事，如：贤圣所以相赏用者；得道者多助，失道者寡助；人之为善也，必有好恶。这些都是古人对仁义道德和为人处世之道的看法。文中说，汉高祖刘邦要称帝并派使臣去迎接，并且派了一位使臣到长安迎送，这都是为了表示他期望得到更多的帮助和支持。在文中，张良也认为自己也有类似的职责：为天子效力，尽心尽力地辅佐高祖，以实现他的使命。 根据这个成语的意思，“仪舆”一词在这里是指古代的车船，指的是有车马的人。这个词组中的"仪"是用来形容车辆的，"舆"则是表示车的名词。所以，"仪舆"就是指一辆装有四辆马车和一名仆人的豪华交通工具。 在古文中，"仪"与"舆"常常用来表示礼仪、规矩、秩序等。例如，"礼之用，和为贵。"（《论语·里仁》）中的"礼"字，就常用来指礼仪的规范；"士不可以不弘毅，任重而道远。"（《荀子·荣辱规》）中的"毅"字，常用来形容刚强坚韧。所以，在这个成语中，“仪”和“舆”代表了古代车马的豪华，同时也代表着礼法上的庄严与规矩。 总的来说，"仪舆"是一个比喻义，它象征着古代的车马之尊，以及在礼仪、教化等方面具有重要地位的角色。通过这个比喻，我们可以更好地理解"仪"（器物）和"舆"（交通工具）之间的关系，以及它们在古代社会中所扮演的重要角色。