移情说，本意是说“用情感去体验事物”，后引申为“以感情去理解事物”。它在《易经》中也有体现。比如，“移情而悦之曰：‘我善养吾浩然之气’”就翻译成：“运用情感，使之适应我的心志才叫做培养浩荡无边的义气。”这就是说，我们要培养浩荡无边的正义感和使命感。这个“善”字是说“善待”，也就是“善待正义”。我们说善待自己的生命、善待自己，就是善待自己的生活，善待自己，所以才能养浩然之气。 移情说也经常用于比喻：比如，“善恶有报，君子以义服人。”也就是说，在生活中，善的后果是好的，坏的后果是不好的。在我们做事情的时候，我们也要像君子一样用正义去服人，就是指对事要讲公道、守诚信。这个“善”字用来比喻道德修养，也就是指“正直”。如果我善待自己的生命、善待自己，就能做到“正直”，才能养浩荡无边的义气。“善恶有报”这句话是说，“恶”的后果是有好的。 “以情写意”的意思是用感情去理解事物。比如在《诗经》中就有很多句子使用了"移情而悦之曰"，比如说：“山不厌高，海不厌大，周虽旧邦，其命维新。”就翻译成：“只要我们能保持正义，我们的事业就会兴旺发达。”这里，“以情写意”就是说，只要我们能够用感情去理解、体验事物的真相，那么你就可以用这种感情，来理解和写入你的心中，把它写得形象生动、具体实在。 所以，移情说和“以情写意”的道理相似之处在于：前者是说要通过情感去体验生活，从而提高自己的道德修养和人生境界；后者则是运用情感来理解事物真相，从而提升自我。但“移情说”更侧重于通过感情去理解和感受事物的真相，而“以情写意”则更多地强调用感情来表达和解读事物。 "移情说"常被用于教育、生活指导等领域，比如教给人们如何处理人际关系、如何理解他人等方面。在这些领域中，“移情说”常常与“以情写意”结合使用，帮助人们更深入地理解和体验生活中的各种情感和情境。