僭取：出自《礼记·儒服记》：“王者受尊于天，其位异于百人，故曰‘僭取’。”《左传·昭公四年》中记载，鲁国君主子产为了解决自己的权力问题，采用“僭取”法，使自己拥有王权。文中用“僭取”来形容他的行为：王者受尊于天，其位异于百人，故曰‘僭取’。 《礼记·儒服记》说鲁国君主子产为了掌握自己的地位，采取了“僭取”方式。这里的“僭”，本意是超过常人，在权位上高于一般人，用以形容统治者得势后对社会的掌控、统治和控制。因此，在这里，“僭取”就是指“超越常人的权力”。《礼记·儒服记》中还记载了子产为了改变“霸”的地位，采用“僭取”方式：“故王者受尊于天，其位异于百人。”在这里“霸”是古代对一个国家的专制统治者的称呼，“僭取”就是指子产改变了当时鲁国君主的地位。