"郑虔三绝"出自《魏晋南北朝志》卷四，是中国古代文学家、书法家郑纯化的后人。这句诗生动形象地描绘了郑纯化作为书家的高超技艺与他一生的坎坷历程。 "郑虔"是其本名，也是他自己自称为的字。"三绝"是指他的书法作品中，第一个绝处逢生的、最为突出的作品是他自己的《兰亭集序》（简称“永乐帖”），第二个绝处逢生的是他创作的另一组《九成宫醴泉铭》（又称“宣和石经”，其风格与欧阳询相似，但更注重结构严谨；第三个绝处逢生即他在宣和年间受黄庭坚赏识并共同书法的作品）。这三篇文章都是他的代表作，充分体现了他深厚的学养、卓越的艺术造诣以及对古代文人礼乐之美的追求。 "三绝"虽然在文学作品中占有一席之地，但这些作品并不足以形容郑虔的全部成就。他在艺术创作上的另一方面同样令人称道，就是他对诗文的精工细作和对书法的精湛技艺。他的《兰亭集序》不仅在当时得到广泛传诵，在后世也成为了流传千古的经典名篇。 "三绝"是自谦之词，郑虔并不是说自己是这三个字中最差的一个人，而是认为自己还有很多优秀的作品可以被称道。这句诗表达了他对自身艺术才能的肯定和对自己成就的高度评价，同时也反映了他对于古代文人礼乐生活的追求与向往。 总的来说，"郑虔三绝"不仅是一部关于书法的艺术评论，也是对一位书法家乃至作者的一次赞美。通过这些作品，我们可以感受到郑纯化在古代文学艺术上的卓越贡献以及他在后世的影响。