荀子（shū sī）：字子舆，春秋时期宋国蒙人，战国末期赵国人。他生活在西周末年，是孔子和孟子的后代。“荀”即“荀正”，意思是“校正”。在《道德经》中，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”因此，荀子的思想实质上属于道家思想。 荀子主张顺应自然、质朴无华，强调“天行有常”的宇宙规律。他以孔子的“格物致知”（即认识事物的本质）和孟子的“性善论”为依据，提出了“礼乐”、“德治”的思想。他认为，在社会秩序和道德伦理上，应当遵循自然法则，实行礼法化、法治化。 他的哲学观点主要体现在以下几个方面： 1. 人是自然的一部分，与自然万物息息相关。 2. 人性本善，但荀子也强调“性恶”。 3. 礼乐教化是社会教育的重要手段。 4. 各种制度和法律的制定应当符合自然规律。 在《道德经》中，荀子认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之者然。”即自然界总有一些规律可以被人们理解并利用。他提出“道生一”、“一生二”，表示天地之间有宇宙间的一条法则，这与孟子的“性善论”有所不同。 荀子的思想对后世产生了深远的影响，他在战国末期成为了儒家学派的重要人物，并且他的思想影响了后来的许多哲学家。