底座，是古代汉语中用于形容地基、基础或中心结构的部分。在中国传统建筑学中，“底座”一词经常用来指代地面以下的地基部分，以及地基下面的构造体。 例如： 1. 《礼记》：“以道辅物，故万物有灵。”（《礼记·乐记》）这里的“物”，指的是天地、自然和人体等物质世界；“万物”则是包括在其中的各种事物。这里，“物”指的正是地面以下的地基部分以及地下存在的一切生物。 2. 《史记·货殖列传》：“地，天下之本，山岳之会。”（《史记·货殖列传》）这里的“地”，指的是土地，而不仅仅是自然界的地面或基础；“天”则是指上古的神灵与神话世界，“地”则是一种象征性的存在，代表了天地之间的联系。 3. 《庄子·齐物论》：“有天下者，必得天下之正位。”（《庄子·齐物论》）这里的“正位”，即指治理国家、施行公正的政治制度。这里，“正位”是比喻地基要稳固可靠，才能实现统治和平衡。 4. 《道德经》中有一句名言：“万物皆备于我。”（《道德经·道经第二十三章》）这里的“备”，指的是准备、具备；“我”，则是指万事万物中的所有事物。这里，“备”表示地基上的基础是足够的，才能够承载一切。 从以上例子可以看出，“底座”一词在古代汉语中常用来形容一个地方或环境的坚实基础，以及它所代表的地势、地形等自然要素的稳固性。