在古代汉语中，“存”和“亡”常用来形容事物的状态，即有或者没有。因此，“存亡”就是事物的存在与否或消亡与否。 “存”，表示事物仍然存在，并不是完全不存在。“亡”，表示事物已经不复存在了。 例如：“天下之大，黎元为先。”意思是说天下的大道理、国家的大事都由老百姓关心和负责。这个句子里的“黎元”就是指百姓，所以是“存”。如果把“黎元”改为“黎民”，那么“天下”就变成了全国的民众，“黎元”就失去了它的本来意义了。 在现代社会中，"存亡"也用来形容生死、祸福等重要问题。例如： - "天有不测风云，人有旦夕祸福。" - "此日应须留一日，来年可得再存冬。" 所以，总的来说，“存”和“亡”的意思可以被理解为：活着还是死了；在某一个时刻是否需要生存或存在。 不过值得注意的是，在古代汉语中，"存"与现代的“有”有时会有些不同的含义。例如：“有无是心口也”，其中“有”意味着有，“无”意味着没有。因此，这个句子里的“存”也可以理解为有或者没有，而不是绝对意义上的存在或不存在。 总的来说，“存亡”的意思更侧重于表示事物的存在与否，而在现代汉语中，“存亡”则用来形容生死、祸福等重要的问题。