在三国时期，诸葛亮在《隆中对》一文中说：“天下三分，江北江南，此三者皆布衣之宝也。”意思是，天下分成三大部分：东南西北，这是为诸葛武公而立的。然而，在东晋南朝，车战是常有的事，也是士人必经的一次历练。 在诸葛亮去世以后，三国后世的文人士子为了能继承先祖的大业，不得不选择出仕，以魏、蜀、吴三支的力量来争夺中原的霸业。然而，无论是诸葛武公还是刘备、孙权、关羽、张飞等，都是各自为战，没有统一的战略和战术。 在三国时期，车战是士人进行选拔的重要手段之一，他们可以通过这种战争锻炼自己的领导能力和战略思维，在激烈的竞争中取得优势。此外，车战还是一种重要的军事训练方式，可以增强士兵的士气、提高他们的战斗技能。 然而，车战也存在一些问题和挑战，如士卒容易被敌方的车辆所迷惑，或者在长途作战时身体疲劳等。同时，由于古代战争技术的发展，现代的车战已经不是像诸葛亮所说的那样“天下三分”的状态了。 总之，车战是中国古代兵法的一种重要部分，在三国时期是士人必经的一次历练，也是他们可以继承先祖大业的重要手段之一。