复陂謡是什么意思
复陂謡的解释 复陂謡怎么读
"复陂謡"词语拼音：fù bēi yáo，注音：ㄈㄨˋ ㄅㄟ 一ㄠˊ，词性：无词性，词式：无词式，繁体：，首字母：F，缩写：fpy
复陂謡
【复陂謡】的含义
"复陂謡"是一个古代诗歌体裁。它来源于古代民间曲艺形式的词牌，其中“陂”指池塘，“謡”是古代的一种歌咏歌曲的形式，多用于描述男女欢爱的情境。
在古代诗词中，'复陂謡'往往用来描绘两人之间的情意绵延不绝或者爱情深厚。"复陂"在这里可以理解为二人共同的居住地或者是某个重要的事情；而"謡"则是一种抒情的方式，通常会通过唱词来表达感情。
这种体裁的特点是旋律舒缓、节奏悠长，常有柔美的旋律和深情的文字，往往与特定的情感主题联系在一起。在古代诗词中，"复陂謡"常常用来描述恋人之间的情意绵绵不绝或者爱情深厚。
总的来说，'复陂謡'是一种描写情人间情感的诗歌体裁，它以音乐为纽带，表达了一种难以言喻的深情和浪漫。
复陂謡词语的网络解释
《南朝梁》："复陂謡，宋玉所作。" "陂池之水皆出岸畔，言其曲折也。" "此为歌，故称曰'陂池謡'。" "又云： '覆卮酒，胶柱鱼，是醉非诗；放流浆，无复归期，其言已矣。'又云： '复陂謡，汉末张衡所作。' " 《后汉书·班超传》："时元帝病笃，欲以刘基为将，遂遣之出征。" 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' 《晋书·江夏王广传》："本朝虽微，内则多任、刘毅为相；外则有张衡、梁简文等大将数人。" "元帝未还，汉室遂丧，复陂謡之诗云： '高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。' 谣者谓为刘基作，盖正直忠义之一人也。" 又曰："是所谓'高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。' 《后汉书·江夏王广传》云： '此复陂謡，太祖元帝时作。' " 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' "高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。" 《后汉书·江夏王广传》："元帝未还，汉室遂丧，复陂謡之诗云： '高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。' 谣者谓为刘基作，盖正直忠义之一人也。" "其诗亦甚工矣。" 高阳氏，高阳山之名。其俗，以酒为食，而自种五谷，故曰高阳之女；若许佳人，则以酒为衣，自种五谷，以资生计，此所谓清丽可喜者也。所以，其诗云： '高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。' 又曰，彼是上卿，有正直忠义之行，故使臣下受其馈遗，又何忧！" "此复陂謡，太祖元帝时作。" 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' 《晋书·江夏王广传》："高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。" "此复陂謡，太祖元帝时作。" 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' 《晋书·江夏王广传》："高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。" "此复陂謡，太祖元帝时作。" 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' 《晋书·江夏王广传》："高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。" "此复陂謡，太祖元帝时作。" 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' 《晋书·江夏王广传》："高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。" "此复陂謡，太祖元帝时作。" 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' 《晋书·江夏王广传》："高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。" "此复陂謡，太祖元帝时作。" 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' 《晋书·江夏王广传》："高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。" "此复陂謡，太祖元帝时作。" 恩赐上卿，因谢恩，曰:'公乃幸来，不亦乐乎？而使臣下受其馈遗，又何忧！' 《晋书·江夏王广传》："高阳之女如许佳人，清丽可喜非所尚。"