在佛教中，“当生”是指当世的人（即你）。这一概念源自《金刚经》：“若善男子善女人，无有出家之人，或他异道之所作者，复能知我所说法为多生未来耶？如是说已，尔时诸佛告其众会。汝等亦宜知彼诸法，当随其所欲说，不应别择而取。如汝所说，汝应信受，不得还误。” 在佛教中，“当生”是指与你世上的亲缘关系最为紧密的人或事物。“当生”是一个非常广泛的概念，它可能涵盖你所有的亲人、朋友和熟人，也可能只指某些特定的关系。 在禅宗中，“当生”通常指“现在”的东西。在禅修中，当你遇到一个当下能够接触到的、对你有意义的事物，就会觉得这是“当生”。例如，当你坐在椅子上时，如果你感到很愉快，那么你就有当生的感觉；当你看到一束阳光时，你也会感受到“当生”的感觉。 总的来说，“当生”是佛教中的一个重要概念，它帮助人们理解自己与他人、世界的关系，以及如何在现实生活和修行中保持慈悲之心。