"广夏细旃"是一句形容古代天文学家郭守敬的诗句。《梦溪笔谈》卷四记载:"太史公曰: '守敬尝以天文为本纪,地理为书辞,凡天象之变,历官之事,上至列圣下及庶人,皆有其礼。"郭守敬是东汉著名天文学家、数学家和炼丹家,他把中国古代的天文历法体系提升到一个新的高度，使中国天文学在世界范围内领先。《梦溪笔谈》中记述了他是太史公的老师，太史公将他的生平事迹概括为"三统":"大统",即古代、中期和晚期;"中统",即正统、继往开来,他把中国古代历法体系提升到一个新的高度;"小统",即不足为外人道也。郭守敬是汉代名儒，以天文著称，曾主持过黄河流域的水旱灾情预测，是中国古代天文学史上重要的人物之一。"广夏细旃"一词的意思是说,他是太史公的老师,他在太史公的文章中,大量提到了自己在天文历法上的成就,这是郭守敬一生最重要的贡献之一。 中国古代对天文、历法、星象等进行系统研究和总结，形成了天干地支历法体系，并以此指导全国各个时期的活动。中国古人非常重视天文的观测和总结，认为"天地合而万物生，阴阳接而莫成形","日月星辰皆天地之灵物也"。 中国古代历法是中国古代社会重要的组成部分，在历法中,以阴历为主,阳历为次。《天问》是孔子提出的一组问题,其中许多问题是有关天文、历法和星象的。中国古代的天文历法体系,在世界上一直领先。中国古人认为,天地之间,有自然规律,因此,他们需要建立一套完整的历法来指导各种活动。 太史公说:"守敬尝以天文为本纪，地理为书辞，凡天象之变，历官之事，上至列圣下及庶人，皆有其礼。"郭守敬是东汉的太史公，他将中国古代天文学和历法体系提升到了一个新的高度。这是他一生最重要的贡献之一。 "广夏细旃"一词的意思是说,他是太史公的老师,他在太史公的文章中,大量提到了自己在天文历法上的成就,这是郭守敬一生最重要的贡献之一。