“管鲍”是春秋时期齐国大臣管仲和孔子的同名好友。《论语》中说:“君子不齿，下士怀瑾握瑜，掩耳盗铃。伏高与臣厚币不能用。”意思是说，管仲、孔子等君子不被一般人所重视，而对下级武士（如季布）和老者有崇高的情谊；而季布是齐国的大将，年纪大，但能为他保守秘密，掩耳盗铃。因此人们认为季布是一个“管鲍”式的人物。“管鲍”也用来形容人或事物的高雅与器度。“君子不齿，下士怀瑾握瑜，掩耳盗铃”，意思是说：君子不被一般人所重视，而对下级武士（如季布）和老者有崇高的情谊；同时，季布是齐国的大将，年纪大，但能为他保守秘密，掩耳盗铃。因此人们认为季布是一个“管鲍”式的人物。 （1）“君子不齿，下士怀瑾握瑜，掩耳盗铃。”这句比喻句所要表达的中心意思就是：季布是一个高雅、德行高的人，对人和事都有一种高深的见解。孔子说:“君子不齿”，表示他的学问不能被一般人接受；而“下士怀瑾握瑜，掩耳盗铃”则表示他不仅学问高，而且品德高尚，有才学又很有修养。所以从字面意义上看，他是品德高尚的人。 （2）对于“管鲍”这一句的内涵，我并不十分了解，不知道它是指什么，只知道它与君子和下士的关系有关。    在现实生活中，“管鲍”这个典故可以用来形容高雅的、有德行的人。在这里，我们要从不同角度来理解这个词。“管鲍”一词也常常用来比喻人或事物，如“管仲相桓公，霸诸侯。”(春秋)其中的“管”是指季康子；“鲍”指鲍叔牙，季康子的好友，齐国的大将。这里的“管鲍”就是形容他和鲍叔牙等人的关系。    例如，《三国志·吴太保刘氏传》：刘表欲求贤，使人问之，无语，曰：“可使与我邻，可使与吾子；可使与仲谋。欲知其人，先观管、鲍。”这里所说的“管、鲍”，一是指季布和鲍叔牙等人的关系；二是指他们所处的时代。    《三国志》卷二十五：魏武侯以张郃为将军，司马宣王曰：“可使与我邻，可使与仲谋。欲知其人，先观管、鲍。”此中“管、鲍”一语，谓季布与张郃之交；或以为是张郃所求的名士。    诸葛亮《出师表》：“夫以吾与黄皓为忠；是以明君主之功；以此知其人。其可得也？此二子非仲尼、管仲，管鲍之徒。”这里用“管、鲍”比喻诸葛亮与刘备、诸葛亮等。    《三国志·魏书》卷十二：徐晃曰：“若吾所用皆能令刘氏自守，欲知其人，先观管、鲍。”（指诸葛亮）此中“管、鲍”，指诸葛亮；“刘”指刘备。但这个说法也并不一定，因为有这种说法的只是《三国志》，而且在魏延之上，有如陈寿说：“汉之末世，无诸葛之贤能可复得矣，而魏文以德取士，与子仪、高渐离并；及诸葛亮、庞统，俱有才略。然文帝好谈兵，使武人从师习艺，若其志则未可已也。”（指徐晃）此中的“管、鲍”，指陈寿。不过，在《三国演义》中就出现了这种情况：张翼德为刘备所用，诸葛亮欲收之而不能；后又得吕才等入蜀，但被诸葛孔明的计策所败，所以这一说法是不存在了。    此外，“管鲍”一词也可用来形容人或事物。如：“鲁仲连，齐国士也，游于赵者也。与齐将田忌作战，大破魏军。使君得此士，必为奇用。”这里的“鲁仲连”，指鲁隐王时的公子季子；“管鲍”，即管仲、鲍叔牙等人的关系。    《三国志·蜀书》卷十：司马懿谓邓艾曰：“今有大将，名公为先。若与之并力，则可无敌矣。”（指诸葛亮）此中的“管鲍”，指诸葛亮；“邓艾”即陈艾，诸葛亮的部下。    《三国志·蜀书》卷十一：王朗谓魏兴太守霍拔性曰：“君为东吴所破，今欲求归中原，得此将军可也。”（指诸葛亮）这里所谓“管鲍”，指诸葛亮；“霍拔性”即刘渊之子刘卓。    《三国志·蜀书》卷十四：高览谓邓艾曰：“大司马、长史多贤才，唯君明察之，将用何人？”（指诸葛）此中的“管鲍”，指诸葛亮；“邓艾”即陈艾。