“堕泪碑”是出自明代胡应麟《诗薮》。胡应麟，原名应明，字永泰，号少谷，汉族，钱塘（今浙江杭州）人，生卒年不详，约1325—1396年左右，因官为监察御史，常居苏州，故世称苏州胡。他与王夫之、黄庭坚并称“浙西三老”，是清代著名的文学家，也是明代经学派的代表人物。 《诗薮》原题为：《诗义纂要》，收录了南北朝至元明等代诗歌选，共一百一十四篇。胡应麟著诗，每首皆有传世之作，自序曰：“欲尽吾力，得其妙道，则如是而已。”又说“凡今之善者，必在诗中”。 《诗薮》中的内容与《文薮》、《经旨》同属一编。作者胡应麟以古学名家的身份著述了一部诗家的选集，并在其中分门别类地收录了各朝代及各体裁的诗作，如诗歌、辞赋、散文等，内容丰富多彩。此书收录的诗篇中，“堕泪碑”为其中一篇。 《堕泪碑》原文如下： 呜呼！今之所存之诗，岂非前人之作也，而我其亦可以无睹乎？吾所好者，实则不异古人之文辞也，虽经史百家，皆可取法。然吾尝闻杜工部有言：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”而况于此碑铭之中，其语意同乎前人。予读此诗，为得其真趣，而不知其所记何物。盖我所取之意则在“欲穷”二字者也。 一 今之好古者，无以异于昔之所为，亦皆为古人所作。然吾独有《堕泪碑》，乃存前人之作，以为与己同类，故能得其所云矣。 二 余平生所好，多在诗文，而尤嗜史传、辞赋、古文。予尝曰：“欲尽吾力，得其妙道，则如是而已。”又说“凡今之善者，必在诗中”，又曰“先圣贤之所为，皆为诗也”。予读《落日》、《黄河》，其意甚同。 三 自古以来，天下多文人墨客，而能尽吾志于一石，而欲穷其目，则不可得而远矣。况于此碑铭之中，则如是而已。 四 呜呼！然则我昔之所好，亦有不异前人之文辞也。予今存《堕泪碑》以自见耳。 这首诗写的是杜甫的古诗《登高》，作者认为，自己所欣赏的东西与以前那些诗人创作的诗歌相同，可以和以前的诗人比一比。 胡应麟在《落日》、《黄河》等古诗的基础上，又增补了杜甫的《登高》这首诗。胡应麟曰：“欲尽吾力，得其妙道，则如是而已”。他认为，凡人对于诗歌都有兴趣，因此，应该学习那些好写诗歌的人。他读了《落日》、《黄河》等古诗，在这些诗句中发现了自己所喜欢的东西，于是便去追求这种东西。 胡应麟的《堕泪碑》实际上就是对杜甫的古代诗歌进行研究，并从他的诗作中提炼出一些具有普遍性的艺术特征。他对杜诗进行了分门别类的研究，将其中的一些诗句归为一类，又将同类的诗句归为一类，可以看出他善于运用分类和归纳的方法来总结和发现规律。 胡应麟在《堕泪碑》一文中，对诗歌的理解是很有启发性的。他认为，诗歌中的每个部分都有其独特的价值，应当加以研究和欣赏。同时，他还强调了诗歌创作要有自己的特色，不能盲目地模仿前人的诗句。通过这种分类和归纳的方法，我们可以更清晰地认识和理解诗歌的内涵，从而提高我们的文学鉴赏能力和审美情趣。 总的来说，《堕泪碑》是一篇非常出色的作品，它不仅为我们提供了学习古代诗歌的重要方法，还让我们明白了诗歌创作的一些规律和原则。