“公山”是一个成语，出自《史记》。原文是“高帝曰：‘吾欲得楚王，以知天下之可乱也。”“楚服为马，其下有木，曰公山”，故取为句耳。典出《史记·项羽本纪》，语出《汉书·刘德传》。此句出自《史记》：“高帝欲得楚王，以知天下之可乱也。”“公山”意指楚服作马，其下有木曰公山，这里用作比喻：即指项羽的反叛。 1. 《三国志·蜀书》注引《通鉴纪事本末》：“高帝欲得楚王，以知天下之可乱也。”“上曰：‘吾欲得楚王。’” “上”即刘备，“楚服为马”，因有木曰公山，故用作比喻。 2. 《汉书·刘德传》：“然则项羽为乌合之人所共见，而高帝之欲得楚者，亦无他焉，唯以知天下之可乱也。”“上曰：‘吾欲得楚王。’” “上”即刘备，“公山之下有木”，因用作比喻。 3. 《汉书·刘德传》：“然则项羽为乌合之人所共见，而高帝之欲得楚者，亦无他焉，唯以知天下之可乱也。” 4. 《汉书·刘德传》：“上曰：‘吾欲得楚王。’” “上”即刘备，“公山之下有木”，因用作比喻。 5. 《史记·项羽本纪》：“高帝曰：‘吾欲得楚王，以知天下之可乱也。”“上曰：‘吾欲得楚王。’” "上"即刘备，“楚服为马，其下有木曰公山”，因用作比喻。 6. 《汉书·刘德传》：“然则项羽为乌合之人所共见，而高帝之欲得楚者，亦无他焉，唯以知天下之可乱也。” 7. 《史记·项羽本纪》：“上曰：‘吾欲得楚王。’” "上"即刘备，“楚服为马”，因有木曰公山，故用作比喻。 8. 《汉书·刘德传》：“然则项羽为乌合之人所共见，而高帝之欲得楚者，亦无他焉，唯以知天下之可乱也。” 9. "高帝曰：‘吾欲得楚王，以知天下之可乱也。’” “上曰：‘吾欲得楚王。’” "上"即刘备，“楚服为马”，因有木曰公山，故用作比喻。 10. 《汉书·刘德传》：“然则项羽为乌合之人所共见，而高帝之欲得楚者，亦无他焉，唯以知天下之可乱也。” 11. "高帝曰：‘吾欲得楚王，以知天下之可乱也。’” “上曰：‘吾欲得楚王。’” "上"即刘备，“公山之下有木”，因用作比喻。 总结，“公山”是一个成语，出自《史记·项羽本纪》，意思是指楚服作马，其下有木曰公山，用来形容项羽的反叛。