山深先冬寒,败叶与林齐。
门巷非世路,何人念穷栖。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。
巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。
老木寒更瘦,阴云晴亦低。
我贫自求力,颜色常低迷。
时思灵台下,游子正凄凄。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。
幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
唤人空谷应,开火寒猿至。
拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
忽忆南涧游,衣巾多云气。
露脚寻逸僧,谘量意中事。
山深先冬寒,败叶与林齐。
门巷非世路,何人念穷栖。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。
巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。
老木寒更瘦,阴云晴亦低。
我贫自求力,颜色常低迷。
时思灵台下,游子正凄凄。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。
幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
唤人空谷应,开火寒猿至。
拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
忽忆南涧游,衣巾多云气。
露脚寻逸僧,谘量意中事。
深山里初冬就已寒冷,败落的树叶与树林相齐。
门前的小巷并非世间的道路,有谁会挂念这穷困的居所。
凄厉的寒风从山间刮起,傍晚的大雪让公鸡误了啼叫时辰。
巢中的鸟儿凌晨就飞出,饥饿的猿猴无声地啼叫。
早晨起来生起烟火,拨开云雾去结冰的溪流凿冰。
苍老的树木在严寒中更显消瘦,阴云即使在晴天也显得很低。
我贫穷只能依靠自己努力,神色常常低落消沉。
时常思念灵台下,远行的游子正凄凉悲伤。
大雪下得猛烈,冰也更加坚硬,冰冻的山涧如同平地。
隐居的人穿着毛皮衣服很暖和,笑着靠近酒床喝醉。
在空谷中呼唤人,有回声应答,点燃火后寒冷的猿猴前来。
拾取柴薪煮秋栗,看着鼎器书写古字。
忽然想起在南涧的游历,衣巾上多有云雾水汽。
踏着露水去寻访闲适的僧人,商议考量心中的事情。
1. 鲍溶:唐代诗人,其诗歌风格多样,多反映社会现实和个人情感,在当时有一定的影响力。
2. 山水田园诗:这两首诗属于山水田园诗范畴,此类诗歌多描写自然山水和田园生活,表达诗人对自然的热爱、对闲适生活的向往或在其中的感悟。
3. 古诗的情感表达:诗歌通过对景物的描写来寄托情感,即“借景抒情”,如诗中通过对寒冬景象的描写,表达了诗人的孤寂、消沉以及对过往的回忆等情感。
4. 古代生活场景:诗中“开云伐冰溪”“拾薪煮秋栗”等描写,反映了古代山林隐居者的生活状态,为我们了解古代生活提供了素材。
《山中冬思二首》是唐代诗人鲍溶的作品,这两首诗围绕山中冬日展开,为我们呈现了一幅生动的山中冬景图,也蕴含了诗人丰富的情感。
首先看第一首,诗人从深山的寒冷写起,“山深先冬寒,败叶与林齐”让我们感受到了山中冬天来得更早、更寒冷,落叶与树林相齐的景象也让我们看到了冬日的萧瑟。接着“门巷非世路,何人念穷栖”写出了诗人所处环境的偏僻,以及无人挂念的孤寂。“哀风破山起,夕雪误鸣鸡”等句进一步描绘了山中的寒冷与寂静,而“我贫自求力,颜色常低迷”则直白地表达了自己贫困的生活和低落的情绪,最后“时思灵台下,游子正凄凄”又将思绪转向他人,体现了诗人的牵挂。
再看第二首,“雪壮冰亦坚,冻涧如平地”展现了冬日严寒的厉害,而“幽人毛褐暖,笑就糟床醉”则呈现了一种不同的状态,隐居者在寒冷中依然能享受生活的闲适。之后描写的唤人应答、拾薪煮栗、看鼎书字等场景,充满了生活情趣。最后诗人由眼前的情景回忆起南涧之游,以及寻访逸僧商议事情的经历,让诗歌的情感更加丰富。
总的来说,这两首诗通过对山中冬景和生活场景的细致描写,将诗人的情感巧妙地融入其中,让我们感受到了诗人在山中冬日的所思所感,是值得细细品味的佳作。
这两首诗以细腻的笔触描绘了山中冬日的景象,充满了萧瑟、清冷的氛围。首诗开篇“山深先冬寒,败叶与林齐”便点明了深山初冬的寒冷与落叶遍地的景象,奠定了全诗的基调。接着通过对门巷、哀风、夕雪、巢鸟、饥猿等的描写,进一步渲染了山中的孤寂与寒冷,同时也展现了诗人在贫困中的生活状态,“我贫自求力,颜色常低迷”流露出诗人的消沉,而“时思灵台下,游子正凄凄”则增添了对他人的牵挂。
第二首诗视角有所转变,“雪壮冰亦坚,冻涧如平地”描绘了冬日严寒下的景象,而“幽人毛褐暖,笑就糟床醉”则展现了隐居者在寒冬中的一种闲适与自在,与首诗的消沉形成对比。后面写唤人、拾薪煮栗、看鼎书字等生活场景,充满了生活气息,最后“忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,谘量意中事”由眼前景勾起对往事的回忆,余味悠长。
全诗语言质朴自然,通过对自然景象和生活细节的描写,将诗人在山中冬日的情思细腻地表达出来,情景交融,富有感染力。
鲍溶是唐代诗人,其诗作多抒发个人情怀与对自然、社会的感悟。《山中冬思二首》从诗题及内容来看,应是诗人隐居山中时所作。当时诗人身处深山之中,正值寒冬,周围的环境萧瑟寒冷,诗人在这样的环境中生活,触景生情,有感而发,写下了这两首诗,表达了自己在山中的生活状况、所思所感以及对过往经历的回忆等。