第一首：

美丽的妆容刚刚完成，脂粉的痕迹崭新清新，拂晓时分，风吹过，散落着如玉般的粉尘。

如果让梅花有情感的话，应当会惆怅远望，因为它既经历了残雪，又迎来了春天。

第二首：

青帝（春神）到来的时候，正遇上远方的芬芳，残花和残雪还在交相辉映。

去年就打算等待春天的消息，如今见到春风却已令人断肠。

1. 咏物诗：这两首诗属于咏物诗，咏物诗是指以客观的“物”为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，托物言志或借物抒情的诗歌。

2. 青帝：在中国古代神话中，青帝是东方之神，也是春神，掌管万物生长和春天的到来，常出现在文人诗词中，作为春天的象征。

3. 梅花的文化意象：梅花在我国文化中具有高洁、坚韧、报春等象征意义，是文人墨客经常吟咏的对象，常被用来表达高尚的品格、对美好事物的赞美等情感。

4. 对仗：诗歌中虽未严格对仗，但部分句子在结构和意境上有对仗的意味，如“已兼残雪又兼春”中“残雪”与“春”相对，增强了诗歌的节奏感和表现力。

• 靓妆：美丽的妆饰，这里形容梅花的姿态。
• 粉痕新：指梅花花瓣上的白粉像刚施的妆粉一样清新。
• 递晓：接近拂晓，拂晓时分。
• 玉尘：比喻梅花瓣或雪花，因洁白如玉而得名。
• 若遣：如果让，假使。
• 怅望：惆怅地远望。
• 青帝：传说中的春神，掌管春天的到来。
• 远芳：指远处的芬芳，这里指梅花的香气。
• 交光：相互辉映，指残花与残雪相互映照。
• 隔年：去年，上一年。
• 断肠：形容极度悲伤。

我们先来整体了解这两首《春日咏梅花二首》。它们是唐代诗人王初所作，围绕春日的梅花展开描写，是典型的咏物诗。

读第一首诗，“靓妆才罢粉痕新”，诗人把梅花比作刚梳妆好的美人，让我们一下子就能想象到梅花清新娇美的样子。“递晓风回散玉尘”则写出了拂晓时分风吹梅瓣的动态之美，“玉尘”一词既可能指梅花瓣，也可能指飘落的雪花，给人以洁白纯净的感觉。后两句通过想象梅花有情，会因经历残雪和春天而怅望，其实是诗人自己情感的寄托，表达了对梅花在特殊时节状态的感慨。

再看第二首，“青帝来时值远芳”点出了春天到来，梅花飘香的情景，“残花残雪尚交光”描绘出残花与残雪相互映衬的画面，色彩鲜明。而“隔年拟待春消息，得见春风已断肠”则情感转折，从对春天的期盼转为见到春风后的悲伤，这里的悲伤可能是因为看到梅花即将凋零，感叹美好事物的短暂。

总的来说，这两首诗通过对梅花的细致描写，融入了诗人的情感，既展现了梅花的美，又传达出对时光和美好事物的感慨，值得我们细细品味。

这两首诗都围绕春日梅花展开，构思精巧，意境深远。

第一首诗开篇“靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘”，将梅花比作刚梳妆完毕的美人，花瓣上的白粉清新可人，拂晓的风吹过，梅花瓣如白玉粉尘般飘散，生动形象地写出了梅花的娇美与清新。后两句“若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春”，赋予梅花人的情感，想象梅花若有情感，面对残雪与春天交织的景象，定会惆怅远望，既写出了梅花所处的时节特点，又暗含着对梅花命运的感慨。

第二首“青帝来时值远芳，残花残雪尚交光”，描绘了春神到来时，梅花的芬芳弥漫远方，残花与残雪相互映照的景象，画面感极强。“隔年拟待春消息，得见春风已断肠”则情感更为深沉，去年就期盼着春天的消息，如今春天到来，看到梅花的景象却令人断肠，将对春天的期盼与见到梅花后的悲伤形成对比，突出了美好事物逝去的伤感。

两首诗都善于运用拟人、比喻等手法，将梅花的形态与情感巧妙结合，语言清丽，情感真挚，耐人寻味。

王初是唐代诗人，其生平事迹记载较少。从诗题《春日咏梅花二首》来看，这两首诗是诗人在春日时节观赏梅花时所作。梅花在早春绽放，常被文人墨客用来寄托情感，王初通过对春日梅花的描绘，可能是借梅花抒发对时光流逝、世事变迁的感慨，或是表达对美好事物短暂易逝的惋惜。