深秋季节，寒蝉向着西天不停地鸣叫，我这囚犯的客愁，更加越来越深。怎能忍受这乌黑的蝉翼（双翅）对着我这白发之人哀吟。秋露浓重，它飞起来非常困难；秋风阵阵，它的鸣声容易被风声淹没。没有人相信我像蝉一样高洁，有谁能为我表白这一颗真心呢？

咏物诗：指以某一物（如蝉、雪、梅等）作为描写对象，通过刻画其形象、特征，来抒发作者思想感情、寄托其理想、抱负或讽刺时世的诗歌。其特点是“不即不离”，既要紧扣所咏之物，又要有所寄托，达到物我合一的境界。

骆宾王：字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人。唐代著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。他七岁能诗，号称“神童”，《咏鹅》是其著名的代表作。其诗题材广泛，辞采华丽，格律谨严，尤长于七言歌行。代表作有《帝京篇》、《在狱咏蝉》等。

双关：在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。本诗中“白头吟”一词既指乐府古曲，又暗指诗人自己此时的吟诵和心情，便是运用了双关的修辞。

• 西陆：指秋天。
• 南冠：楚国的囚犯，后代指囚徒。这里是作者自指。
• 玄鬓影：指蝉。古代妇女常把鬓发梳得像蝉翼一样，称蝉鬓。这里反过来用蝉鬓称蝉。
• 白头吟：乐府曲名。这里一语双关，既指诗人自己的白头吟咏，也暗指自己因被诬陷入狱，心情凄苦，如《白头吟》所述。
• 露重飞难进，风多响易沉：既写秋蝉因露水太重难以高飞，因风声太大鸣声被淹没的艰难处境，也是比喻自己身处险恶环境，有志难伸，有冤难诉。
• 高洁：清廉，清白。古人认为蝉只饮露水，不吃食物，所以用它来象征高洁的品行。

同学们好，今天我们一起来学习初唐诗人骆宾王的名篇《在狱咏蝉》。这首诗写于一个非常特殊的时期——诗人在狱中。

我们先看题目。“在狱”点明了写作地点，“咏蝉”是歌咏蝉。那么诗人为什么要咏蝉呢？这需要我们深入诗歌去体会。

诗的开头两句“西陆蝉声唱，南冠客思侵”。“西陆”指秋天，“南冠”是囚犯的代称，指诗人自己。秋天来了，蝉在声声鸣叫，这叫声触动了狱中诗人的愁思。蝉声本无所谓哀乐，但在有愁思的诗人听来，这叫声也充满了悲凉。

接下来，“那堪玄鬓影，来对白头吟”。“玄鬓”指蝉乌黑的双翼，也暗指诗人正当壮年；“白头”指诗人自己因愁苦而生的白发。蝉对着人叫，人对着蝉吟，但诗人却用“那堪”二字，将蝉与自己并置：乌黑的蝉翼对着我这白发苍苍的人，这是一种何其强烈的对比！这其中蕴含着诗人对时光流逝、功业无成、身陷囹圄的深沉悲愤。

“露重飞难进，风多响易沉。”这两句是千古名句，也是理解全诗的关键。字面意思写的是蝉：秋露浓重，打湿了蝉的翅膀，使它难以高飞；秋风阵阵，淹没了蝉的鸣叫声。但诗人仅仅是在写蝉吗？显然不是。这“露重”“风多”正是比喻诗人所处的险恶环境——政治上的迫害、他人的诬陷。这“飞难进”比喻自己仕途受阻，有志难伸，无法施展抱负；“响易沉”则比喻自己的呼声、辩白被压制，无人听见，有冤难诉。这是多么贴切而又深刻的比喻！

最后两句“无人信高洁，谁为表予心。”诗人直抒胸臆。古人认为蝉只饮露水，是高洁的象征。诗人以蝉自比，表明自己是清白高洁的。然而，身处狱中，有谁来相信我的清白？又有谁来为我表白这颗赤诚之心呢？结尾以反诘句作结，将诗人那种孤独、无助、悲愤的心情推向了顶峰，读来令人动容。

总的来说，这首诗表面上是咏蝉，实际上是借蝉自况，抒发了诗人被诬入狱、有志难伸的悲愤和希望得到昭雪的心情。它将咏物与抒情完美地结合起来，达到了“物我合一”的境界，是咏物诗中的典范之作。希望大家能通过对这首诗的学习，体会到中国古典诗歌托物言志、含蓄蕴藉的魅力。

这是一首咏物诗，也是一首抒发情感的抒情诗。诗人紧紧抓住蝉的特点，并和自己的处境、心情紧密结合，达到物我交融的境地。首联以蝉声起兴，引起客思，点明时间、处境和心情。颔联运用“玄鬓”与“白头”的强烈对比，既写了蝉，又写了人，岁月蹉跎、功业无成的悲愤跃然纸上。颈联表面写蝉因露重风多而难以奋飞、鸣声被掩，实则写自己身陷囹圄、有志难伸、有冤难诉的艰难处境，比喻贴切，寓意深刻。尾联直抒胸臆，以蝉的高洁自比，却无人相信，更无人为自己表白，把悲愤无助的情感推向高潮。全诗托物言志，构思巧妙，感情充沛，是咏物诗中的名篇。

这首诗作于唐高宗仪凤三年（公元678年）。当时骆宾王担任侍御史，因上书议论政事，触怒武则天，被诬陷在长安主簿任内贪污公款，遭人陷害下狱。这首诗是他在狱中听到秋蝉鸣叫，有感而发，借蝉自况，抒发自己遭谗被诬的悲愤心情和希望昭雪沉冤的愿望。