病卧在简陋的居所，辜负了这圣明的时代；本来我的处世之道就注定该长期忍受饥饿。早晨吃了饭晚上就没米下锅，这并不妨碍我保持快乐；死去与活着相比如何，行走于世自然心中知晓。早年羞于学习那些依附权贵、卑躬屈膝的"仗下马"之辈；到了人生末路，庆幸自己还能像泥中的乌龟一样保全真性。总有一天我会乘一叶扁舟消逝在烟波浩渺之中，那位吹笛的高人（指隐士）与我早有素来的约定。

【作者】陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。一生创作诗歌近万首，题材广泛，风格雄浑豪放，亦多清新婉丽之作。与尤袤、杨万里、范成大并称"南宋四大家"。
【体裁】七言律诗。全诗八句，每句七字，讲究平仄、对仗、押韵。此诗押平水韵"支"部（时、饥、知、龟、期）。
【典故运用】
1. 仗下马：典出《新唐书·李林甫传》，指在权贵马前伺候的小人。
2. 泥中龟：典出《庄子·秋水》，庄子钓于濮水，楚王使大夫往聘，庄子持竿不顾，曰："吾将曳尾于涂中。"
【思想渊源】
1. 儒家：安贫乐道，"君子固穷"，谋道不谋食。
2. 道家：超脱生死，全生保真，向往自然。
3. 隐士传统：扁舟烟波，吹笛高人，继承陶渊明、张志和等隐逸诗传统。
【艺术特色】
1. 对比手法：穷閰与圣时、朝不及夕与未妨乐、仗下马与泥中龟。
2. 用典自然：典故融入诗意，不露痕迹。
3. 情理交融：既有理性的人生思考，又有感性的诗歌意象。
【关键词句】
"朝不及夕未妨乐"：物质贫困与精神快乐的辩证统一。
"末路幸似泥中龟"：晚年庆幸保全人格独立。

• 穷閰（yú）：简陋的里巷门户，指贫穷的居所。閰，里中门。
• 负圣时：辜负圣明的时代。陆游生活在南宋，常以此表达对朝廷的复杂情感。
• 吾道合长饥：我的处世之道本来就应当长期挨饿。化用孔子"君子谋道不谋食"及陶渊明"固穷"之意。
• 朝不及夕：形容生活贫困，吃了上顿没下顿。
• 仗下马：皇帝仪仗中的下马，比喻依附权贵、摇尾乞怜的小人。典出《新唐书》，指在权贵马前迎送之辈。
• 泥中龟：典出《庄子·秋水》，庄子愿做泥中活龟，不愿为庙堂中供奉的死龟，喻指宁愿贫贱而保全自由真性。
• 烟波一叶：指乘小舟隐逸江湖。烟波，烟雾笼罩的水面。
• 素期：平素的约定，旧约。

这首诗是理解陆游晚年思想的重要作品，我们可以从三个层面来深入理解：

一、贫困与尊严的辩证

陆游写此诗时已至暮年，罢官在家，贫病交加。但他没有自怨自艾，反而将"长饥"视为"吾道"的必然结果。这种态度并非阿Q式的精神胜利，而是基于价值选择的主动承担。在"朝不及夕"的生存困境中，诗人强调的是"未妨乐"——快乐不依赖于物质条件，而源于内心的充实与道德的自信。这种安贫乐道的精神，上承孔子"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣"，下启后世文人的人格理想。

二、独立人格的坚守

颈联是全诗的精神支柱。"仗下马"典出唐代，指在权贵马前迎送奉承的小人。陆游早年或许有过仕途追求，但他始终坚守底线，"羞学"二字表明了对依附权贵的不屑。相比之下，"泥中龟"虽处泥涂，却保全生命与自由。这个典故来自《庄子》，陆游用以自况，表明晚年对自己人生选择的肯定：虽然仕途失意，但人格独立；虽然生活贫困，但精神自由。这种"穷且益坚，不坠青云之志"的品格，正是中国文人精神的核心。

三、隐逸理想的寄托

尾联的"烟波一叶"与"吹笛高人"构建了一个超脱尘世的理想境界。这并非消极避世，而是在现实无法实现政治理想后的精神归宿。陆游一生渴望收复中原，但朝廷苟安，壮志难酬。在这样的背景下，归隐江湖成为一种保持人格完整的方式。"会当逝"的"会当"二字，既有必然之意，也有期待之情，表明诗人对此归宿的从容与向往。

总结

《长饥》一诗以"饥"为题，写的却是精神的富足；以"病"起笔，展现的却是人格的健康。陆游将儒家的道德坚守与道家的超脱精神融为一体，在贫困中保持乐观，在失意中坚守尊严，在晚年中寄托理想。这首诗不仅是陆游个人心境的写照，也是中国文人面对困厄时的精神范本。读此诗，我们看到的不仅是一个饥饿的病叟，更是一位站立的精神巨人。

《长饥》一诗展现了陆游晚年安贫乐道、坚守节操的精神境界。

首联以"病卧穷閰"与"圣时"对举，形成强烈反差。表面自责"负圣时"，实则暗含对朝廷不能重用贤才的愤懑。"本来吾道合长饥"化用儒家安贫乐道思想，将物质贫困升华为精神追求，开篇即确立全诗基调。

颔联写贫困中的乐观态度。"朝不及夕"极言生活之窘迫，"未妨乐"三字转折，展现诗人超脱物质困苦的精神境界。"死何如生行自知"更是超越生死的大彻大悟，体现道家思想影响。

颈联用典精妙。"仗下马"与"泥中龟"形成鲜明对比：前者为依附权贵的屈辱生存，后者为保全真性的自在生活。诗人明确表态：宁可做泥中活龟，也不学仗下之马。这是全诗的精神核心。

尾联以烟波浩渺、扁舟一叶的意象，寄托隐逸之思。"吹笛高人"暗指理想中的知音或古代隐士，"素期"二字表明这种归隐之志由来已久。全诗由现实困顿写到精神超越，再到最终归宿，结构完整，意境高远。

全诗融合儒道思想，语言质朴而意蕴深厚，体现了陆游晚年诗歌"清空一气，明白如话"的艺术特色。

此诗为陆游晚年作品，约作于宋宁宗时期（12世纪初）。此时陆游已罢官归乡多年，隐居山阴（今浙江绍兴），生活清贫，疾病缠身。诗人一生主张抗金收复失地，却屡遭排挤，壮志难酬。面对"圣时"而身处"穷閰"，这种强烈的反差正是陆游晚年心境的真实写照。诗中既表达了对贫困生活的坦然接受，也体现了诗人坚守气节、不依附权贵的高尚品格，以及最终向往隐逸江湖的人生归宿。