楚昭王渡江的时候，得到了一种名为“萍实”的果实。这个果实有斗那么大，颜色像太阳一样赤红。把它剖开吃掉，味道甜得像蜜一样。[citation:1]

萍实的典故在后世文学作品中常被引用，成为吉祥之物或珍贵果品的代称[citation:2]。例如，唐代诗人杜甫在《奉酬薛十二丈判官见赠》中写道“荣华贵少壮，岂食楚江萍”，又在《独坐二首》之一中写道“暖老须燕玉，充饥忆楚萍”，均用此典[citation:2]。宋代诗人刘筠在《樱桃》诗中也有“楚昭萍已破，韩嫣弹争投”之句[citation:2]。此外，这首童谣的流传过程也体现了先秦时期知识传播的特点：民间歌谣作为信息的载体，连孔子这样的大知识分子都通过童谣来获取知识、预知世事[citation:9]。

• 楚王：指楚昭王（一说楚庄王），春秋时期楚国国君[citation:1][citation:2]。
• 萍实：一种罕见的祥瑞之果。据《孔子家语》记载，此物“大如斗，圆而赤”，孔子认为只有成就霸业者才能获得[citation:2][citation:3]。
• 斗：古代的一种量器，这里用来形容萍实体积巨大[citation:1]。
• 赤：红色，在古代文化中象征吉祥、热情与活力[citation:1]。
• 剖而食之：剖开它然后食用。

小朋友们，今天我们来学习一首非常古老的歌谣，它来自两千多年前的春秋时期，那时候中国还没有统一，分成很多很多的小国家，其中有一个大国叫楚国。这首童谣讲的就是楚国国王的故事。[citation:1]

有一天，楚王坐船过江，忽然看见江面上漂着一个奇怪的东西。这个东西有斗那么大——斗是古代一种像大碗一样的工具，用来量米的，比我们现在吃饭的碗大多啦！这个奇怪的东西颜色红红的，像小太阳一样。船夫把它捞上来，楚王从来没见过，就问身边的大臣们：“这是什么呀？”可是谁都不知道。[citation:1][citation:2]

楚王就派人去鲁国请教最有学问的孔子。孔子一看，说：“这是萍实，是一种很吉祥的果子，可以切开吃，只有能称霸天下的君主才能得到它呢！”楚王按照孔子说的切开一尝，哎呀，甜得像蜜一样！[citation:2][citation:3]

后来鲁国的大夫问孔子：“您怎么知道那是萍实呀？”孔子笑着说：“我从前去郑国的时候，路过陈国，听到小朋友们唱一首歌谣：‘楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。’今天果然应验啦！”[citation:3][citation:9]

原来，孔子也是从童谣里知道这件事的！古时候没有电视、没有手机，小朋友们唱的歌谣就成了传递信息、预言未来的重要方式。这首童谣用了三个生动的比喻——“大如斗”是夸张它的形状，“赤如日”是形容它的颜色，“甜如蜜”是说它的味道，让我们一读就能想象出这个神奇的萍实到底是什么样子。这就是古代民间童谣的魅力，简单几笔，就能讲出一个有趣又有意义的故事。[citation:1][citation:4]

这首童谣语言简洁明快，全诗仅四句，却完整叙述了得宝、观宝、品宝的过程[citation:1]。在艺术手法上，运用了生动的比喻和夸张：“大如斗”以生活中常见的量器为喻，极言其硕大非凡；“赤如日”以光辉灿烂的太阳为喻，描绘其色泽之艳丽夺目；“甜如蜜”则以最甘美的滋味为喻，形容其口感之绝佳[citation:1][citation:4]。三组比喻层层递进，由形及色及味，使读者如见其物、如品其甘。在思想内涵上，萍实作为祥瑞之兆，象征着上天对贤明君主的嘉许，反映了先秦时期天人感应的思想观念，以及人们对美好事物的向往与追求[citation:1][citation:4]。

这首童谣出自先秦时期，作者已不可考，属于民间口头创作[citation:1]。据《孔子家语》和《说苑》记载，楚昭王渡江时，有一物大如斗，圆而赤，直触王舟。舟人取之，楚王遍问群臣无人能识，于是派使者前往鲁国询问孔子。孔子认出这是萍实，并告诉使者这是吉祥之物，只有霸者才能获得。使者返回报告，楚王食用后觉得味道极美。后来鲁国大夫通过子游问孔子是如何知道的，孔子回答说，他先前去郑国时，经过陈国野外，曾听到这首童谣，这正是楚王将得萍实的应验[citation:2][citation:3][citation:9]。这首童谣因此被视为谶谣，其流传早于事件本身，带有预言性质[citation:9]。