题杜宾客新丰里幽居

1. 用典：诗中多处运用典故，如"三径""二疏""悬车""紫芝客"等，增强了诗歌的文化内涵和表现力。

2. 意象："风泉""松竹""白云"等意象是古代诗歌中常用于表现归隐生活和清幽环境的典型意象。

3. 诗歌结构：此诗为五言律诗，对仗工整，格律严谨，体现了唐代律诗的典型特征。

4. 古代归隐文化：诗歌反映了古代文人在官场之外追求闲适生活、寄情自然的归隐文化现象。

• 退迹：隐退，不再参与世事。
• 三径：西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后以"三径"指归隐者的家园。
• 辞荣：辞去荣华富贵，指辞官。
• 二疏：指汉代疏广、疏受叔侄，二人同时辞官归乡，被后世视为功成身退的典范。
• 圣情：圣上的情意、恩准。
• 解印：解下官印，指辞官。
• 帝里：京城。
• 悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云悬车。后指辞官退休。
• 龙楼籍：指朝廷的官籍，龙楼代指朝廷。
• 御廪储：朝廷粮仓的储备，指朝廷的俸禄或赏赐。
• 玄虚：玄妙虚空的境界，这里指道家的思想境界。
• 调护：本指调养护理，这里指对世事的关怀。
• 紫芝客：指秦末汉初的商山四皓，他们隐居不仕，采紫芝而食，后泛指隐士。

这首《题杜宾客新丰里幽居》是蒋防为赞美友人杜宾客归隐生活而作。开篇通过典故，将杜宾客的归隐与古代贤士联系起来，表明其选择的高尚。接着讲述朝廷对他的恩遇，说明他并非失意退隐，而是功成身退。随后描绘其幽居的环境，风声泉鸣、青松翠竹，构成了一幅宁静优美的画面，展现出归隐生活的美好。最后一句通过对比，强调杜宾客的归隐境界更高，不必像古代隐士那样遁入深山，在离京城不远的地方就能享受自然之趣，同时仍心怀世事。整首诗既表达了对友人的敬佩，也流露出对这种兼顾闲适与关怀世事的生活态度的认同，让我们感受到唐代文人对于人生选择的思考和对理想生活的追求。

全诗围绕杜宾客的幽居展开，首联以"三径"和"二疏"点明其归隐的选择，将其与古代贤士相比，奠定了赞扬的基调。颔联写朝廷对其辞官的恩准，既体现了杜宾客曾受朝廷器重，也为其归隐后的生活提供了保障，从侧面烘托其声望。颈联转向幽居的环境与生活，"风泉""松竹"等意象营造出清幽雅致的氛围，展现出归隐生活的惬意与超脱。尾联以"嗤紫芝客"的对比，突出杜宾客虽归隐却无需远遁，在靠近京城之地便能享受山林之乐，更显其心境的通达与自足。全诗语言凝练，用典恰当，既赞美了友人的选择，也表达了对这种闲适生活的欣赏。

蒋防是唐代文学家，其生活的时代官场复杂。此诗是为友人杜宾客的新丰里幽居所作。从诗中内容来看，杜宾客应是一位辞官归隐的官员，蒋防通过这首诗描绘其幽居生活，赞扬其退隐的选择，同时也可能寄寓了自己对这种生活的向往。当时社会上，文人对于归隐与出仕常有不同的价值取向，此诗反映了其中一种推崇功成身退、享受山林之乐的观念。