送马秀才

1. 朱庆馀，唐代诗人，名可久，以字行，越州（今浙江绍兴）人。其诗多写个人日常生活，语言清新自然，擅长五言律诗。

2. 秀才，古代对士人的通称，在唐代科举制度中，秀才曾是科目之一，后来逐渐成为对一般读书人的称呼。

3. 五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，属于律诗的范畴，其特点是每句五个字，全诗共八句，中间两联（颔联、颈联）需要对仗。

4. 诗中运用了情景交融的表现手法，将对友人的情感融入到对其言行、经历的描绘之中，使情感表达更加含蓄深沉。

• 马秀才：指诗人的友人，秀才是古代对士人的称呼。
• 清貌：清秀的容貌。
• 不识睡：仿佛不知道睡觉，形容勤奋刻苦。
• 苦吟：刻苦吟诗，反复推敲字句。
• 风尘：比喻旅途的艰辛劳累。
• 归省：回乡探望父母或亲人。
• 寄家心：把对家的思念寄托在某处。
• 期：约定。
• 前岛：前面的岛屿。
• 相于：相处，相交往。
• 知音：指真正了解自己的人。

我们先来整体了解这首《送马秀才》，它是一首送别诗，诗人朱庆馀通过对友人马秀才的多方面描写，表达了送别时的复杂情感。

首联从友人的外貌和行为入手，“清貌不识睡，见来尝苦吟”，让我们看到了一个勤奋好学、专注于吟诗的士人形象，这是对友人的初步印象，也为后文的情感抒发做了铺垫。

颔联“风尘归省日，江海寄家心”，点明了友人此时正处于回乡省亲的途中，“风尘”二字写出了旅途的艰辛，而“江海寄家心”则把抽象的思乡之情具象化，让我们感受到友人对家的深深眷恋。

颈联“与鹤期前岛，随僧过远林”，这两句描绘了友人的生活片段，与仙鹤相约、随僧人同行，这些场景都充满了清雅脱俗的气息，进一步塑造了友人不慕世俗、性情高洁的形象。

最后尾联“相于竟何事，无语与知音”，是整首诗情感的升华之处。诗人自问与友人相处究竟做了些什么，答案是“无语”，但这“无语”并非无话可说，而是与知音之间心灵相通，无需言语便能理解彼此，这种深厚的情谊在离别之时更显珍贵。

总的来说，这首诗通过对友人形象的细致刻画和相处情景的生动描绘，将送别时的不舍、对友人的赞赏以及彼此间的深厚情谊巧妙地融合在一起，是一首富有感染力的佳作。

这首诗通过对马秀才的形象刻画和相处情景的描绘，生动地展现了友人的品格与二人之间的深厚情谊。首联“清貌不识睡，见来尝苦吟”，以简洁的语言勾勒出马秀才清秀的容貌和刻苦吟诗的形象，让人感受到他对诗歌的执着。颔联“风尘归省日，江海寄家心”，既点出友人回乡省亲的背景，又通过“江海寄家心”表达了其对家的深切思念，意境悠远。颈联“与鹤期前岛，随僧过远林”，描绘出友人与仙鹤相约、随僧人漫步的情景，烘托出其清雅脱俗的气质。尾联“相于竟何事，无语与知音”，以问句起笔，又以“无语”作结，将与知音相处时无需过多言语便能心意相通的境界展现得淋漓尽致，余味悠长。全诗语言质朴自然，情感真挚，通过一系列生动的场景和细节，塑造出鲜明的人物形象，传递出深厚的友情。

朱庆馀是唐代诗人，以五言律诗见长。此诗是他为送别友人马秀才而作。从诗中内容来看，马秀才应是一位喜爱吟诗、性情清雅之人，当时可能正准备回乡省亲。诗人通过描绘与马秀才相处的点滴以及送别时的情景，表达了彼此之间的情谊。由于缺乏确切的史料记载，具体的创作年份和更详细的背景已难以考证，但可以推测这是诗人在与友人分别时有感而发的作品。