城头上吹响了号角，惊乱了黄昏中归巢的乌鸦；我独自坐在空旷的高楼里，感慨着时光岁月的流逝。远处闪过的闪电不知道是哪里在下雨，猛烈的狂风又送走了一年的花开花落。洛阳桥边禊饮的盛席已经随着流水逝去，箕山上的仙居也只能依靠着傍晚的云霞。我这一生该出仕还是归隐虽然还没有决断，但归乡的心思却常常追随着故侯种瓜的田园生活。

1. 古代时间称谓：“三月晦日”指农历三月的最后一天，即春季的终结，古人常于此日感怀伤春。
2. 古代角声功用：古代城池傍晚吹角，称为“暮角”，有报时、警戒之功能，在诗词中多营造苍凉、思乡的氛围。
3. 禊饮习俗：古代上巳节（农历三月三）人们到水边洗濯、宴饮，以祓除不祥，称“禊饮”或“修禊”。洛桥（天津桥）是唐代洛阳著名的禊饮之地。
4. 箕山许由典故：许由是尧时隐士，尧让天下于他，他逃至箕山隐居。后世以“箕山”泛指隐士隐居之地，象征高洁不仕。
5. 故侯瓜典故：召平（东陵侯）在秦亡后隐居种瓜，瓜美，世称“东陵瓜”。后以“故侯瓜”或“东陵瓜”代指安贫乐道的隐居生活。
6. 宋庠与宋祁：宋庠与其弟宋祁同中进士，并有文名，时称“二宋”。宋庠为兄，官至宰相；宋祁为文学家，有“红杏尚书”之称。

• 城头吹角：指城楼上吹奏号角，古代傍晚时常吹角以示警戒或报时，此处营造苍凉氛围。
• 坐敞空楼：独自坐在空旷的高楼里。“敞”意为空阔、敞开。
• 感岁华：感慨时光年华的流逝。
• 遥电：远处的闪电。
• 洛桥：指洛阳的天津桥，或泛指洛水上的桥。古代三月三日上巳节，人们常在此禊饮（临水祭祀、宴饮）。
• 禊席：指禊饮时的宴席。禊，古代春秋两季在水边举行的祭祀活动，以消除不祥。
• 箕岭：指箕山，相传为上古高士许由隐居的地方，此处代指隐士的居所。
• 仙巢：仙人居住的巢穴，喻指超凡脱俗的隐居之地。
• 出处：出仕与退隐。
• 故侯瓜：指召平种的瓜。召平本为秦东陵侯，秦亡后隐居长安城东种瓜为生。后以“故侯瓜”象征归隐田园的生活。

这首诗是宋庠在暮春之夜的感怀之作。我们可以从结构上分三层来理解：第一层（首联）交代时、地、事——傍晚时分，诗人独坐空楼，听闻号角，眼见昏鸦，直接点出“感岁华”的主题，奠定了全诗孤寂、感伤的基调。第二层（颔联、颈联）是借景抒情与用典言志。颔联写景，通过远处的闪电和送走花期的狂风，用自然界的骤变暗示季节更替不可阻挡，暗含对人生易老的慨叹。颈联转用典故，以“洛桥禊席”象征人间热闹的仕途或俗世生活，以“箕岭仙巢”象征高洁的隐居理想，前者“随流水”消逝，后者“倚暮霞”长存，表达了诗人对隐逸的向往。第三层（尾联）直抒胸臆，点明全诗主旨：尽管半生都未在“出”与“处”之间做出决断，但归隐田园（故侯瓜）的念头始终萦绕于心。整首诗由景入情，由情及理，在时光流逝的叹息中，最终升华为对人生归宿的思考，体现了宋代士大夫在仕隐矛盾中的典型心态。学习此诗，应重点体会诗人如何通过意象组合与典故运用，将抽象的人生感慨表达得含蓄而深沉。

这首诗以暮春夜坐为背景，抒发了诗人对时光流逝的感慨以及对人生道路的思索。首联“城头吹角乱昏鸦，坐敞空楼感岁华”以听觉（角声）与视觉（昏鸦）交织，渲染出黄昏时分的苍茫与孤寂，点出“感岁华”的主旨。颔联“遥电不知何处雨，狂风还送一年花”对仗工整，通过自然景象的变幻，暗喻人事的无常与岁月的无情，借风雨送春、花事阑珊表达对春光逝去的无奈。颈联“洛桥禊席随流水，箕岭仙巢倚暮霞”运用典故，一“随”一“倚”形成鲜明对比：昔日繁华的禊席已随流水消逝，而隐者的居所却如暮霞般静美恒常，暗示了对隐逸生活的向往。尾联“出处半生虽未决，归心常傍故侯瓜”直抒胸臆，坦言自己半生徘徊于仕隐之间，但归隐田园之心早已如故侯召平种瓜一般，深深扎根于心中。全诗情景交融，用典贴切，情感深沉而含蓄，展现了宋庠作为台阁重臣内心深处的文人情怀与生命思考。

宋庠（996年—1066年），字公序，北宋文学家、政治家，与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。此诗题为《三月晦日夜坐有感》，“三月晦日”指春季的最后一天，即暮春时节。诗人此时独坐空楼，眼见春去夏来，风雨交加，触动了对年华易逝、人生出处（出仕与归隐）的深沉思考。结合诗中“洛桥”“箕岭”等意象，此诗可能作于诗人仕途辗转、对宦海生涯有所倦怠之时，流露出对归隐生活的向往与内心抉择的彷徨。