五叶禅宗已传承过半，三衣法脉延续未央。
远道而来承继祖师之位，岂敢吝惜舍弃轮王荣光。
日光闪耀如飞旋的玉盘，青山映照舍利的光芒。
一次虔诚的五体投地，便觉万千世界融入清凉。

• 五叶：指禅宗五家（临济、曹洞、沩仰、云门、法眼），象征禅宗传承。
• 三衣：佛教僧侣的三种袈裟，代指佛法衣钵。
• 未央：未尽，形容佛法传承绵长。
• 补位：继承祖师法位，延续法脉。
• 轮王：转轮圣王，象征世俗权力，此处指舍弃荣华。
• 飞槃玉：比喻日光如旋转的玉盘，璀璨夺目。
• 舍利光：佛舍利散发的神圣光芒。
• 五体：双膝、双手、头额触地，佛教最高礼拜仪式。

本诗通过礼佛场景的层层递进：从历史传承（首联）到个人抉择（颔联），再到神圣景象（颈联），最终归于修行体验（尾联）。“敢惜弃轮王”一句凸显诗人对佛法的坚定，而“千界入清凉”则以禅悟境界作结，呼应唐代王维“空山新雨后”的澄明之感，体现明代禅诗“以景证道”的特点。

全诗以禅宗传承为主线，首联“五叶”“三衣”点明佛法庄严；颔联“补位”“轮王”对比出世与入世；颈联“日耀”“山青”以自然意象烘托佛塔神圣；尾联“五体”“清凉”将个人修行与宇宙境界合一。语言凝练，意境空灵，展现了佛教“万法归一”的哲学思想。

此诗为明代诗人阮自华参拜三祖寺乾元塔时所作。三祖寺是禅宗三祖僧璨的道场，乾元塔为供奉舍利之地。诗人借礼佛之景，抒发对禅宗传承的敬仰，并暗含对世俗超脱的追求，体现了明代文人融合儒释的思想倾向。