五叶开将半,三衣传未央。
远来承补位,敢惜弃轮王。
日耀飞槃玉,山青舍利光。
一回投五体,千界入清凉。
五叶禅宗已传承过半,三衣法脉延续未央。 远道而来承继祖师之位,岂敢吝惜舍弃轮王荣光。 日光闪耀如飞旋的玉盘,青山映照舍利的光芒。 一次虔诚的五体投地,便觉万千世界融入清凉。
本诗通过礼佛场景的层层递进:从历史传承(首联)到个人抉择(颔联),再到神圣景象(颈联),最终归于修行体验(尾联)。“敢惜弃轮王”一句凸显诗人对佛法的坚定,而“千界入清凉”则以禅悟境界作结,呼应唐代王维“空山新雨后”的澄明之感,体现明代禅诗“以景证道”的特点。
全诗以禅宗传承为主线,首联“五叶”“三衣”点明佛法庄严;颔联“补位”“轮王”对比出世与入世;颈联“日耀”“山青”以自然意象烘托佛塔神圣;尾联“五体”“清凉”将个人修行与宇宙境界合一。语言凝练,意境空灵,展现了佛教“万法归一”的哲学思想。
此诗为明代诗人阮自华参拜三祖寺乾元塔时所作。三祖寺是禅宗三祖僧璨的道场,乾元塔为供奉舍利之地。诗人借礼佛之景,抒发对禅宗传承的敬仰,并暗含对世俗超脱的追求,体现了明代文人融合儒释的思想倾向。