山南地似岭南温,腊月梅开已浃辰。
耻与百花争俗态,独殊群艳占先春。
角中飘去凄於骨。
笛里吹来妙入神。
秀额妆残黏素粉,画梁歌暖起轻尘。
宰君惜艳献州牧,太守分香及野人。
手把数枝重叠嗅,忍教芳酒不濡唇。
山南地区的气候好似岭南一样温暖,腊月里梅花开放已满了整整一旬。 它耻于与百花争夺世俗的赞誉,独自超群于众多艳丽的鲜花,占得春天的先机。 在号角声中飘落的梅花,其凄清之态深入骨髓; 在笛曲里吹奏出的梅韵,其美妙之姿仿佛通神。 像美人额上的妆容残损后黏着的白色香粉,又如画梁下歌女唱起暖歌时扬起的轻微尘土。 掌管一城的君主爱惜这美景献给州郡的长官,太守又将梅花的芬芳分享给了我这山野之人。 我手把着几枝梅花反复地深深嗅闻,怎忍心让那芳香的美酒不沾湿我的嘴唇呢?
邵雍(1011—1077),字尧夫,谥号康节,北宋著名理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他创立了“先天学”,对《周易》的研究独树一帜。其诗作富有哲理,语言平易自然,被称为“康节体”。他的代表作品有《伊川击壤集》、《皇极经世》等。
这是一首咏物言志的七言律诗。全诗共八句,四联。首联从大处着笔,写梅花生长的环境和开花的时间,以气候的温润衬托梅花的早发。颔联集中笔力描写梅花的内在精神,通过对比百花,突显其孤高不群和抢占先春的勇气。颈联转写梅花的香气与韵味,借助号角和笛声这两种乐器的渲染,将梅花的凄美与神妙表现得淋漓尽致。尾联将视角拉回到现实,完整叙述了“宰君惜艳—太守分香—野人嗅梅—不忍离酒”这一连串雅事,使得全诗的境界从单纯的咏物上升到情感交流与生活哲理的层面。整首诗语言典雅,对仗工整,意象生动,情景交融,充分展现了邵雍作为理学家的哲思与作为诗人的才情。
这首诗以早梅为歌咏对象,笔触细腻,意境高远。首联点明地点与时节,将山南与岭南相比,凸显出此地冬日微温、腊梅早放的独特景象。颔联运用拟人手法,赋予梅花以人格,“耻与”、“独殊”四字,生动刻画出梅花孤傲高洁、不与世俗同流、勇于争先报春的品格。颈联从听觉入手,以“角中飘去”和“笛里吹来”写梅花的声名远播,其凄美与神韵,极大地丰富了梅花的意象。尾联由景及人,从“宰君惜艳”到“太守分香”,最终落笔于诗人“手把数枝重叠嗅”的陶醉之态,将赏梅、谢友、品酒融为一体,收束自然,余味悠长。全诗借物抒怀,既是对梅花风骨的礼赞,也是对友情的珍视,更彰显了诗人安贫乐道、寄情山水的隐逸情怀。
这首诗是邵雍与友人商守宋郎中的唱和之作。宋郎中在寒冬腊月里欣赏早开的梅花,并折枝分赠给友人,邵雍收到这份饱含情谊的礼物后,有感而发写下此诗。邵雍晚年隐居洛阳,虽不应召为官,但与当世名流交往密切。诗中通过赞美梅花的早发、高洁与清香,既表达了对自然美景的热爱,也流露出对友人“分香及野人”这一高雅行为的感激之情,反映了诗人与友人之间超越官民身份的、以诗酒风雅为纽带的真挚情谊。