和资道故山驿早行

晁说之〔宋朝〕

欲识混沌初，请君观晓山。

浩荡有而无，云烟往复还。

流水意更新，四顾复联攀。

日驭慎莫出，我要常萧闲。

写山写水写云

古诗译文

想要认识混沌初开的景象，请您观看清晨的山峦。浩荡辽阔，似有还无，云烟往复回环。流动的溪水意态愈发清新，四面环顾，山峦连绵如同牵引攀连。太阳的驾御请谨慎不要出来，我要长享这份闲适与萧散。

知识点

1. 混沌初：化用《庄子》中“浑沌”之典，也暗合《周易》“太极”思想，喻指自然未凿之境。 2. 日驭：出自《山海经》“羲和浴日”神话，后世常用“日驭”代指太阳，此处诗人反用其意，希望太阳不要升起，以延长清晨静谧时光。 3. 和诗：本诗为“和”友人资道之作，属古代文人唱和传统。和诗需在主题、韵脚或意境上与友人原诗呼应。 4. 宋诗理趣：区别于唐诗的情韵，宋诗常通过景物描写阐发哲理。本诗从晓山云烟中感悟“有而无”的虚实之妙，体现宋人思辨精神。 5. 故山驿：驿站名，“故山”既可能是地名，也暗含“故乡山水”之意，寄托羁旅与归隐的双重情怀。

古诗注解

混沌初：指天地未分时的状态，这里比喻原始、本真的自然境界。
浩荡有而无：形容山间云烟浩渺，似有实体又似虚无，变幻莫测。
云烟往复还：云雾缭绕，往来循环，写出山间气象的流动感。
流水意更新：溪流不断流淌，姿态清新，仿佛时时焕发新意。
四顾复联攀：向四面望去，山峰连绵，彼此连接，如同可以攀援而上。
日驭：指驾驭太阳的神，代指太阳。古人认为日有“羲和驭日”之说。
萧闲：潇洒闲适，指超脱尘世、悠然自得的心境。

讲解

这首诗是晁说之清晨在驿站醒来，面对山景写下的作品。全诗共八句，前六句写景，后两句抒情。开篇便引导读者从晓山中体会天地初开的混沌之美，将寻常早行提升到哲学高度。接着描绘山间云烟的缥缈变化——“有而无”三字，精准捕捉云气似实还虚的状态；而“流水意更新”则从动态角度写出溪流永恒的清新，暗示自然界的生生不息。诗人环顾四周，见群峰相连，仿佛自然万物本为一体。最后两句表达心愿：希望太阳不要升起，让自己能长久沉浸在这份远离尘嚣的闲适之中。整首诗由远及近，由景入心，表达了诗人对自然本真的向往和对精神自由的追求，也折射出宋代士人在现实压力下回归内心的审美取向。

古诗赏析

此诗以“欲识混沌初”开篇，立意高远，将晓山之行引向对宇宙本源的叩问。中间两联描绘云烟、流水、山峦，动静相生：“浩荡有而无”写出云气变幻的恍惚之美，“流水意更新”则赋予自然以灵动的生命力。末二句“日驭慎莫出，我要常萧闲”，由景入情，直抒胸臆，表现出诗人对晨光幽静的留恋和对尘世光景的拒斥。全诗语言古朴，意境浑成，既有老庄哲学的清虚之趣，又有宋诗重理趣、尚超脱的特色。

创作背景

晁说之生活在北宋末年至南宋初年，历经世变，其诗多寓身世之感与隐逸之思。此诗题为《和资道故山驿早行》，是应和朋友“资道”的诗作，写于驿站早行之际。诗人借清晨山行之景，抒发对自然本真的向往，暗含对世俗喧嚣的回避，希望如古人般保持内心的萧散闲逸，反映了宋人在动荡时局中寻求精神安顿的普遍心态。

作者信息

晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

古诗数量：876名句数量：1737

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