流连忘返，饮着傍晚时的美酒，吟咏着古人的诗篇。
夕阳斜照，依傍着秋天的菊花，我采摘了一朵又一朵。
采摘菊花想要赠送给谁呢？原来是要送给心中思念的人。
我所思念的人在哪里呢？相隔千年，我们不在同一个时代。
倘若走遍四海也无法遇见这样的知己，我宁愿独自离去。
愿我能秉持孤高的贞操，不被这世俗的时风所欺瞒。

1. 和陶诗：指后代诗人模仿或回应陶渊明诗作而创作的诗，是古代诗歌创作中一种特殊的现象，体现了文人对陶渊明人格与诗风的追慕。
2. 晡时：古代十二时辰之一，对应申时（下午3-5点），诗中泛指傍晚时分，点明了饮酒的时间背景。
3. 采菊意象：源自陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，在古典诗词中常象征高洁、隐逸以及对理想境界的追求。此处“采之复采之”既是对陶渊明行为的效仿，也暗含执着寻觅之意。
4. “所思”与“千古不同时”的时空错位：诗人借渴望与古人相遇而不得的怅惘，表达了对精神知己的渴求，深化了“知音难觅”的永恒主题。
5. 孤贞：中国古代士大夫推崇的重要品德，强调在孤独、不被理解的环境中依然坚守节操与真理，体现了儒家“慎独”与心学“致良知”的思想内涵。

• 和陶移居：“和”指依照他人诗词的格律或内容作诗应答；“陶”指陶渊明；“移居”是陶渊明所作组诗的题目。此诗为陈宪章追和陶渊明《移居》诗作的作品。
• 留连晡时酒：“晡时”指申时，即下午三点至五点，此处泛指傍晚。意为因酒而流连忘返。
• 采之复采之：反复采摘，既描绘了动作的持续，也暗含了情感的缠绵与执着。
• 所思：指心中思念的人或理想中的知己。
• 千古不同时：感叹与仰慕的古人（或理想人格）相隔久远，无法生于同一时代相见。
• 四海倘不逢，吾宁独去兹：表达知音难觅的孤独，如果天下都遇不到知己，宁愿保持孤傲独自远去。
• 秉孤贞：“秉”意为秉持、保持；“孤贞”指孤高的节操与坚贞的品格。

这首诗是明代大儒陈献章（白沙先生）的代表作之一。讲解时，首先要抓住“和陶”这一核心，理解诗人与陶渊明的精神对话。全诗虽短，却包含了三层境界：第一层是表面的闲适生活，饮酒吟诗、夕阳采菊，这是对陶渊明田园生活的向往与模仿；第二层是情感的深化，通过“采之遗谁”的设问，引出对知己的深沉思念，但诗人意识到这种理想中的知己往往存在于“千古”之前，这是一种穿越时空的孤独感；第三层是思想的升华，即使四海之内都遇不到知己，诗人也绝不妥协，而是选择“独去兹”并“秉孤贞”，表达了一种至死不渝的人格坚守。从艺术手法上看，诗歌语言朴素自然，但情感回环往复，从留连到采菊，从欲赠到不逢，最后归于孤贞的誓言，结构严谨，意脉贯通。学习这首诗，不仅要理解字面意思，更要体会陈宪章作为心学大家，如何在诗中融入“心外无理”的哲学思考，将外在的景物（酒、菊、夕阳）与内在的情感、道德追求完美融合，展现了中国古代文人“诗言志”的传统。

此诗以“和陶”为题，继承了陶渊明田园诗的自然冲淡之风，同时又融入了陈宪章作为心学学者的哲思与孤傲。全诗由日常的饮酒、吟诗、采菊起兴，画面恬淡闲适，但情感逐渐由对“所思”的追问转向深沉的孤独感。“采之欲遗谁，将以赠所思”化用古诗十九首中“采之欲遗谁，所思在远道”的意境，将采摘秋菊这一雅事赋予了寻求知己的象征意义。然而“所思在何许，千古不同时”陡然一转，点明诗人所向往的乃是跨越时空的精神共鸣，现实中难以寻觅，流露出知音难遇的苍凉。“四海倘不逢，吾宁独去兹”则进一步强化了这种决绝的姿态，宁可孤独终老，也绝不与世俗同流。结尾“愿言秉孤贞，勿为时所欺”是全诗的诗眼，直接剖白心迹，表达了诗人坚守自我、不为时俗所动的坚贞信念。整首诗由景入情，由物及人，情感层层递进，语言质朴而意蕴深远，既是对陶渊明精神的致敬，也是诗人独立人格的宣言。

陈宪章（陈献章），明代思想家、诗人，别号白沙先生，是明代心学的奠基人物。他一生淡泊名利，追求自然与内心的宁静，深受陶渊明田园诗风的影响。这首诗是他在隐居期间，追和东晋诗人陶渊明的《移居二首》而作。陶渊明的《移居》表达了与邻人淳朴交往、农耕读书的闲适之乐，而陈宪章此诗则在追和古人的基础上，进一步抒发了他对精神知己的渴慕、对独立人格的坚守，以及身处明代中期社会环境下，不愿随波逐流的孤高情怀。