您是元佑年间贤良的后代子孙，在忠肃公的家族中堪称第一。不仅富有文采与儒雅之风，而且清苦的操守始终如一。您看我这同年科举的友人，实践操守极为真实可靠。无需等待占卜求问，便可预知您必将位至公侯，显贵可期。

1. 元佑更化：宋哲宗元佑年间，高太后垂帘听政，起用司马光等旧党大臣，废除王安石新法，这一时期史称“元佑更化”。当时朝廷人才济济，后世以“元佑”指代贤臣辈出的时代。
2. 谥号“忠肃”：古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹评定的称号。“忠”表示忠诚，“肃”表示严肃恭敬。历史上有许多名臣获此谥号，诗中借此赞誉友人家族门风。
3. 宋代同年关系：在宋代科举制度下，“同年”指同科及第者，他们往往结成紧密的社会关系网络，在仕途上相互提携照应，是宋代士大夫政治中重要的人际纽带。
4. 著龟占卜：中国古代占卜常用蓍草（著）和龟甲（龟）。《礼记·曲礼》载：“龟为卜，策为筮。”诗中“不待问著龟”化用典故，表达对友人才德的极度自信。

• 元佑贤子孙：“元佑”指宋哲宗年号（1086-1094），此时期人才辈出。此句赞颂友人为元佑年间贤臣的后裔。
• 忠肃家第一：“忠肃”是古代名臣的谥号，此处借指友人出身于以忠正严肃著称的世家，且在此家族中最为杰出。
• 富文雅：富有文采，气度温文尔雅。
• 清苦用一律：指生活清贫刻苦，始终遵循同样的准则，操守恒定。
• 同年：科举时代同榜考中的人互称同年。此处指诗人与对方为同榜进士。
• 践履：指亲身实践、行为操守。
• 不待问著龟：“著龟”指蓍草和龟甲，皆为古代占卜工具。意为不必占卜便可预知。
• 公侯挂可必：“挂”通“卦”，指卦象。意为位列公侯的结局是必然可期的。

这首诗是孙应时离开幕府时写给同僚的留别诗。整首诗没有离别愁绪，而是充满对朋友的赞美和鼓励。我们可以从三个层面来理解：第一层是家世背景，诗人用“元佑贤子孙”和“忠肃家第一”来突出朋友出身高贵、家风严谨；第二层是个人品德，通过“富文雅”和“清苦用一律”的对比，强调朋友既有才华又有坚忍的操守，并且这种操守是始终如一的；第三层是对未来的预判，诗人以同年的身份亲眼见证朋友的人品和行事作风，断定他将来必定官至公侯。其中“不待问著龟”一句尤其精妙，既体现了宋代士大夫对“天人合一”观念中“人事尽则天命至”的自信，也表达了诗人对朋友才德的绝对信任。整首诗格调高昂，情感真挚，是宋代士大夫之间相互砥砺、期许的典范之作。

此诗虽为赠别之作，却无寻常送别诗的哀婉之态，而是以豪迈的笔调与深厚的期许见长。首联“元佑贤子孙，忠肃家第一”，起笔便从家世渊源着墨，以“元佑”贤臣之后、“忠肃”家族之冠来定位友人，立意高远，既显友人出身不凡，又暗含对友人品德传承的赞誉。颔联“岂惟富文雅，清苦用一律”，笔锋一转，由外而内，强调友人不仅有外在的文雅风度，更难得的是内心坚守清苦自持的准则，始终如一，点出其人格的核心品质。颈联“君看我同年，践履极真实”，诗人以“同年”身份切入，以自身见证的口吻，强调友人言行一致、处事踏实，增加了可信度与亲切感。尾联“不待问著龟，公侯挂可必”，用占卜的典故反衬，断言友人无需天命垂询，凭其才德，位列公侯必是水到渠成之事。全诗结构严谨，从家世到人品，从现实践履到未来期许，层层递进，语言质朴而意蕴深长，充分展现了诗人对友人由衷的敬佩与深挚的情谊。

此诗为南宋诗人孙应时所作，收录于《东归留别幕中同舍》组诗中。诗人当时即将东归故里，此诗为留别幕府同僚之作。从诗中“同年”“践履极真实”等语可知，此诗赠予一位既是同榜进士又在幕府共事的同僚。诗人借赞美友人高尚的家世、纯粹的操守和务实的人品，既表达了对友人的推重与惜别之情，也暗含了对友人未来仕途腾达的美好祝愿。