涂山氏女在幕后辅助夏王的教化，妫汭二妃在暗中助益虞舜的仁德。
保持天地和谐贯通而没有间断，弥漫于天地之间，到处都是一片春意。

1. 春帖子词：宋代宫廷习俗，立春或新年时，翰林学士作七言绝句进献，贴于宫中门阁，内容多歌颂吉祥、规讽劝谏。分皇帝阁、皇后阁、夫人阁等。 2. 涂山氏与夏王：涂山氏是禹的妻子，据《尚书》《史记》记载，她德行高尚，辅助大禹治水并建立夏朝，被后世视为贤内助的典范。 3. 妫汭与虞帝：妫汭是舜帝居住和受禅之地，娥皇、女英二妃在此辅佐舜帝，使其德教广布，象征后妃以柔济刚、辅助仁政。 4. 保合太和：出自《周易·乾卦·彖传》：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”意为保持天地间最高的和谐之气，万物得以生长。 5. 端平更化：宋理宗端平年间（1234-1236）亲政后，罢黜史弥远党羽，任用真德秀、洪咨夔等贤臣，力图改革，史称“端平更化”。此诗作于这一时期，有政治寓意。

• 涂山：指涂山氏，传说中大禹的妻子。相传她辅助夏禹治理国家，教化民众。
• 阴赞：暗中辅助、赞助。
• 夏王：指夏朝的开国君主大禹。
• 妫汭：妫水弯曲处，相传是尧将二女娥皇、女英嫁给舜的地方，此处代指舜的二妃，她们辅助舜帝施行仁政。
• 密裨：密切地裨益、辅助。
• 虞帝：指舜帝，因舜建立的朝代称虞，故称虞帝。
• 保合大和：保持、协和天地间最大的和谐之气。“大和”即“太和”，指天地阴阳冲和之气。
• 际天蟠地：上达于天，下遍于地。形容范围极广，无处不在。
• 一般春：同是一片春色，比喻同样的恩泽与生机。

洪咨夔这首《端平三年春帖子词·皇后阁》是一首典型的宋代宫廷应制诗，但因其深厚的学养与政治关怀，使其不流于空洞的歌颂。全诗四句，前两句用典，后两句议论与抒情。第一句“涂山阴赞夏王化”，以大禹之妻涂山氏暗中辅助夏王大禹推行教化为喻，强调皇后应在内廷以德化辅助皇帝。第二句“妫汭密裨虞帝仁”，用舜帝二妃在妫汭之地辅助舜帝施行仁政的典故，进一步深化这一主题。两个典故一夏一虞，构成对举，均指向后妃“不居功而有大功”的辅佐作用。第三句“保合大和无间断”将境界拔高，指出帝王与皇后若能和谐共治，便能保持天地间的太和之气，且这种和谐不可中断，方为长治久安之道。末句“际天蟠地一般春”以春景收束，既扣住“春帖子”的时节，又将这种政治理想比作充塞天地、无所不在的春光，意味帝王与皇后的德政如春风化雨，泽被万物。全诗结构严谨，用典精当，将历史、经义与现世期望完美融合，展现了宋诗“以才学为诗”的特质，也体现了洪咨夔作为理学名臣“文以载道”的创作追求。

此诗作为春帖子，构思精巧，用典贴切。前两句借涂山氏助夏禹、妫汭二妃助虞舜的典故，暗指皇后应效法古之贤后，于内宫之中潜移默化地辅助皇帝推行德政。“阴赞”“密裨”二词，突出了后妃辅佐君王时隐而不显、润物无声的特点，符合传统中对后宫“不干政而助政”的期许。后两句笔锋一转，由历史引向现实与愿景，“保合大和”化用《易经》“保合太和”之语，将宫廷之春升华为天地间阴阳调和、万物并育的和谐境界。“际天蟠地”极写春意之广，“一般春”则强调皇帝与皇后的德政如春光，无私普照，上下同沐。全诗虽为应制之作，却立意高远，将颂美、用典与哲理融为一体，体现了宋诗以学问为诗、以议论为诗的特点。

这首诗是洪咨夔为宋理宗端平三年（1236年）春所写的《皇后阁》春帖子词。春帖子是宋代宫廷的一种应制诗体，每逢立春或新年，翰林学士等文臣需作诗进献，贴于宫中楼阁，内容多歌颂太平、祈愿祥瑞，并暗含对君主与后妃的劝谏之意。端平年间，宋理宗亲政后力图振兴，改元“端平”，有“端正平治”之意。此时洪咨夔任翰林学士，此诗借颂扬上古贤后辅助明君之事，寄寓对当朝皇后及后宫贤德、辅助帝王实现“大和”之治的期望。